河与岸（1 / 1）

荷屁：修行的核心问题是只有离开河人才可能上岸。

虎亮：我知道，你说的河就是人生红尘，岸就是通常所说的彼岸。不过你这个核心问题需要两个前提，第一有没有岸，第二你能不能上岸。

荷屁：第一个前提来自于人的信仰，第二个前提……也来自信仰。

虎亮：所以一切都是空的。你无端地相信有一个彼岸，无端地相信有一个你——不管是肉身还是灵魂，可以通过某种无端地相信的修行就可以过去，这就是修行吗？

邬长幸：虎亮的辩驳的确很犀利，他攻破了荷屁观点中的错误认识。

荷屁：那你说说你不错误的认识？

邬长幸：我的认识也不见得对。我觉得，只要你修行了，就在彼岸。河与岸并不是分开的，它们都在一片土地上。区别只在于有水没水而已。

虎亮：但这仍旧有河与岸的问题。

邬长幸：如果你足够高大，河水就不足惧了。所谓修行，就是要把观念修得足够高大，也就是说在观念上改变自己与世界的关系。

虎亮：这也来自于信仰。但信仰并不能让你足够高大。

邬长幸：本来咱们说的就都来自于观念：河啦，岸啦，都是。同样，高大不高大也是。修行修的就是观念。