意识和“我”（1 / 2）

春天来了，邬长幸、荷屁、野猫张和虎明歪在河边晒太阳。邬长幸还在翻看那本《山听》。

“哎，野猫张，”荷屁忽然想起什么，“老帮子的CT结果出来了吗？”

“出来了，说是脑白质脱髓鞘什么的。”野猫张说。

“这没什么，就是一种老年常见病。”虎明说。

“没那么简单，”野猫张说，“我在网上搜了一下，觉得老帮子时不时犯的神经病可能和它有关。”

“瞎猜吧，你又不是大夫。”虎明说。

“你也不是。”野猫张回了他一句。

“你说吧，一个人，”荷屁说，“他脑子里有些东西发生了变化，这个人的意识就变了，这是不是身体决定意识？那你们说一个人是他的身体还是他的意识呢？”

“嗨嗨嗨，你们听我念这段话啊：‘我’的身体里有什么？有肉有骨头，有脑子……有基因。那是我的全部身体，是我所拥有的。但‘我’并不是它们，而是意识和自我意识。——这是谁说的？”邬长幸问。

“你怎么还在看那本破玩意儿！”野猫张说。

“我在琢磨……诶，这段话是谁说的？”邬长幸问。

“你管它是谁说的，”野猫张说，“他就是放屁！”

虎明说：“没错！人的意识怎么可能脱离身体呢？如果你的身体发生了病变，使你的意识遭到扭曲，你就有了一个扭曲的意识了，没错吧？——我们刚才还在说老帮子犯神经，可能就是因为他的脑子出了问题呢。”

“扭曲的意识不能代表一个人的‘我’，”邬长幸说，“只有自主的意识才是‘我’。被扭曲的意识只是被扭曲的‘我’，它是有缺陷的或者说是不完整的‘我’。比方说你吧，你的意识很不幸地被扭曲了，产生了扭曲的你，难道你会承认那个扭曲的你就是你吗？”

“那是谁在‘承认’呢？是扭曲之前的你还是扭曲之后的你呢？如果是扭曲之后的你，没准就会承认。”野猫张说。

“那就得看扭曲到什么程度了。一般情况下，意识会进行选择——是抗拒扭曲还是向它屈服。前者保留着更多的自主意识。”邬长幸说。

“说到极端：如果一个身体没有脑子，它还能有‘我’吗？”荷屁问。

“如果一个身体不能产生意识，它就不能产生‘我’。”邬长幸说。

虎明说：“我认为，自我意识的一部分就是对身体的感觉和意识，因此不同的身体会产生不同的意识。比方说男人和女人，身体健康的人和病病歪歪的人，他们的意识，特别是自我意识是不一样的。这也就是说独立的自主意识是不存在的。”

“那你认为什么是‘我’呢？”荷屁问。

“各种各样，乱七八糟，这个人从各种情况得到的所有意识都是他的‘我’。”虎明说。

“可怕，这就是一个疯狂的混乱的‘我’。”荷屁作了一个惊讶的手势。

“你们不要把概念搞混了。产生意识的东西和意识本身不是一个概念。就像树上开了花，树是树，花是花——虽然没有树就没有花。”邬长幸说。

“说不通，有病的树可能开的就是有病的花。花并没有独立出来，它也不可能知道自己没病是什么样子。”虎明说。

“这个观点我再琢磨琢磨。”邬长幸点点头说，“刚才虎明说一个人的意识里面有多种多样的构成，这肯定不会错。但它应该是一个体系，应该是有主有从的，而不可能混乱无序。”

“不同的人对自我有不同的认定，其中有些人就是会接受一个乱七八糟的‘我’的。”虎明说。

“你说的‘其中有些人’肯定是极少数。”野猫张说。