学生们（1 / 1）

一天秋果去上课，走到教室外面的时候听见孩子们在议论：

学生甲：“现在出现了这么多的物理学理论和猜想，哪一种是正确的呢？”

学生乙：“不可能只有一种理论正确。打个比方：当你拿起一个苹果来吃的时候，你的动机或者目的是什么？只有一个吗？其中任何一个动机或目的都可以促使你去吃它，是不是？”

学生丙：“这没有什么可比性吧？宇宙的形成难道可以说是这个原因，也可以是那个原因吗？那实际上到底是哪一个原因呢？”

学生乙：“任何原因。这就是存在的多重性。”

学生丁：“嘿，你这个论点倒是省事啊，什么都对，也等于什么都没说。”

学生乙：“省得将来还要应对一个一个的反证，然后再确认一个一个的反证。”

学生甲：“那么，如果要你调查一起凶杀案，你还能确认凶手吗？”

学生乙：“那要看在哪个层面上确认，在我们这个层面上，也许你可以说真相只有一个，但是进入其他层面就不好说了。很可能会有这种情况：先有人被枪杀了，然后才有人开枪。”

学生甲：“那我就去找那个开枪的。”

学生丙：“如果被枪杀的就是你呢？”

学生戊：“这种现象不是我们这个层面的。在我们这个层面，宇宙的产生只有一个原因。”

学生乙：“在现代物理学中，有‘我们这个层面’吗？”

秋果一个大跨步进入教室，大声吼道：“嗨嗨，孩子们！谁让你们讨论这种事儿的？重要的话说三遍：形而上者谓之道！形而上者谓之道！形而上者谓之道！这话我说过多少遍了？”

“好啦，现在打开课本：‘道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。’现在你们谁来说一下，什么是’无名，天地之始；有名，万物之母‘？”

学生己：“老师，您都已经说过三遍了，您说过：‘无名天地之始，有名万物之母，’这句话所有人都理解错了。它的重点不在无和有上，而在名上。这在语言学上是很明显的。万物之有无，和名有关，也就是和意识、和参照系有关。”

“那么……”

学生丙打断的秋果的话头，说：“我觉得，您说的就是现代科学的理论。老师，我冒昧地问一下：这是形而上还是形而下呢？”