第二十二章 万兽驭兽大典总纲（1 / 2）

一道金光落入聂瀛灵台，在旁人在不知情况下，若是看到这一幕，必然吓一跳，一道强光射下，还以为是什么从天而下的必杀之招。

而聂瀛却清晰的感觉，脑壳似有一股暖流流淌，源源不断的道纹涌入聂瀛灵台，让其异常舒适，并没有什么刺激之处，也没有之前聂瀛接受同心玉记忆一般而露出了痛苦的神情。

而其中灵台已经铭刻住了道纹，只需聂瀛明悟或修成其中道纹后便可自行消散。

聂瀛己神进入灵台，现在，聂瀛的己神已经在灵台内，他的灵台一片孤寂，古井无波，仅仅有的是只是一面石壁以及他的‘神’也在内。

而‘己神’则是如同自己全身都进了灵台内，就立于灵台之中，比之内观还要更胜。

而聂瀛的‘神’则是他神识化身，每个人的神识都是不同模样，需要铸形，而这就称为锻神，如像自己一般，或像一把剑，亦或一尊鼎，等等器物，皆由自己主导。

而那面石墙，记载着那传承道石所授的法，以及先人的部分修行感悟。

聂瀛己神站在了石墙面前，双眼射出烔烔金光，扫在石壁上的道纹，石壁上的道纹竟也发出亮眼的紫金色神光，与之呼应，而那些道纹在与聂瀛呼应后，显化于眼中。

聂瀛己神也是立刻盘坐于石墙面前，领悟其中妙法，只见那妙法在聂瀛眼中演化，从无到有，后从有到无，仿佛世间的所以乃至一切的结局都是如此。

而那道纹在聂瀛眼中竟像人一样武动，如释义一般，聂瀛刚开始还不是很明白，但随着道纹的武动，聂瀛也是越发的明了。

这是万兽圣地内所有弟子都必须修的法，“万兽驭法大典总纲”在聂瀛的理解来看的确是这个意思，此典分为五字决，驭、灵、通、化、御，五字，这五字极为重要，是这本大典的主要构成，也是万兽圣地的立足之本。

此典的意思也很明了，修炼此法有五步，而这五字，便是五步的简称，而这个‘驭字’，则是最狠辣的一步，且还是第一步。

修到此步，便能驭兽，但却仅仅只能驭兽，需以此步的法来镇压兽，修到此步者，可练出镇魂锁，镇魂锁以大典内的秘法练成，需以己身一魂一魄配合秘法以及灵台中的‘神’来镇压一魂一魄，不让魂魄真正离体，在与其驭兽沟通同意后或在驭兽放松身心或垂死之时，便能以镇魂锁的形态留在驭兽体内，此锁能锁住兽的兽魂，若是驭兽抵抗，镇魂锁可直接绞杀兽魂，驭兽便会一名呼呼。

但此法凶险万分，只能短暂使用，且不能离开驭兽太远，恐离太远后魂锁控制力不足反噬主人，且祖训声明，此步只能为过渡法，因易伤驭兽，且易伤己身，只能训练与兽的初步沟通，不可滥用。

聂瀛倒吸一口凉气，眼中尽是惊骇之色。

“此步就这般凶险，就算只能控制兽，也算得上是邪法了，也幸亏不能控制人，若是外界得知万兽圣地的初步法竟有这等邪性，必然会人心惶惶，不可终日难安，到时万兽圣地也会被带上邪教的帽子，终究会被清剿。”

而这个‘灵字’，经过修习前步的法，便能熟悉驭兽，蜕去镇魂锁，在灵台修为灵珠，且一魂一魄回归本体，而灵珠则是己身道的体现，与其兽沟通，若愿意成为驭兽，和修法者成为伙伴，便融合灵珠，成为有灵珠的驭兽。

而灵珠虽会把驭兽压制到与修法者同级，但资质会平均共用，且修为共进，这也是此法的强大之处，若是驭兽资质惊人，便能带其伙伴共进修为，若修法者资质更甚，便也能带动驭兽伙伴共进修为，若是资质同等，便能达到那更高的境界，且驭兽一般资质更甚，所以修此法者，只要有适合驭兽，且与驭兽沟通同意，便会成为伙伴，而圣地内的弟子们也大多是这一步。