第四十九章 夜话 中49（2 / 2）

而就在两人谈论天眼时，当归敏锐的察觉到了一个了不得的情况。

那就是地球上的修道者灵觉普遍的比东极大陆的修真者灵觉强大得多。

好比之前当归在用神识探查季嫣然、汪鹏还有那个黄老时，他们都能够感应到自身像是被什么给探视了一样。

但当归从季嫣然那了解到，他们三人中只有黄老一人到了筑基期。她与汪鹏也都还在炼气期。因此他们都没神识。能感觉到当归神识的探查，只能说他们的灵觉都很强。

至于修道者的‘炼气’与修真者的‘炼炁’。一字之差，却是根本的修炼体系的不同。

地球上修道者的等级划分为炼气、筑基、返虚、合道。而修炼的逻辑则是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。

说白了一开始的炼气期就是通过提炼自身的精气来转化为真气。因为自身先天精气本就只有那么一点点，所以修道者都极为依赖世间的珍惜药草来补充精气。因此，对于修道者为什么极为归附中央王朝就能理解了。毕竟要说到寻找世间资源，个人的力量哪里及得过国家力量的万一？

而修道者的“气”也有点类似于武者内劲时的内力。都是只能在体内运用，而无法外放。只是武者不怕内力的消耗使用。而修道者则不行。毕竟对于修道者来说，体内的每一缕真气都代表着一棵珍稀药草。所以他们不到万不得已是绝不会浪费自身的真气的。

而修道者千幸万苦修炼出真气，最主要的目的是用以滋养肉身。

因为从筑基期以后，修道者就开始转而修炼灵魂。如果修道者的肉身不强的话，是很容易造成灵魂压迫肉身，从而导致魂不附体而亡。

而修道者进入筑基期的标志就是能够做到让灵魂短暂的离体。

至于修道者修炼灵魂的方法却也很有趣。就是通过在夜晚让灵魂离体，然后靠吸收月光精华来壮大自身灵魂。

这个方法确实很不错。但是却也只能在地球这个还算安全的环境里能用。要是放在东极大陆这等修真界，谁的灵魂要是轻易的敢离开肉身，分分钟等来的就是被各种存在给吞噬。

至于返虚与合道，则分别是指能做到沟通天地间的五行元素与天地法则。

前者类似于修真的化神境之后了。修真到了化神境，就能通过灵觉感悟到天地间的五行元素。并运用自身的灵觉沟通五行元素，然后再通过灵魂力来运使五行元素为己所用。因此有句话形容化神之后是“天地元素不灭，法术不灭”，这并非虚言。

至于最后的合道境。在当归看来这简直太魔幻了。他怀疑这简直就是前人杜撰传出来的东西。因为合道境是要做到能够感悟并运使天地法则之力。这已经是仙人的手段了！当归不敢相信凡人真能做到这一点。因为哪怕是在仙界，要想感悟和运使天地法则之力，那也得是到金仙以后了。

其实，当归也不想想，他自身现在就能感悟并运使天地法则。只是当归是个异数。他前世已感悟过天地法则，并且今世他的灵觉继承了前世他仙王境界时的灵觉。所以他能轻易运使天地法则并不奇怪。只是他顾忌到在运使天地间的法则之后，则会和天道签下契约，从而无法超脱。因此他不到生死攸关之时，他是不会轻易调用天地法则之力的。

而当归通过季嫣然的讲述，知道这世间明面上就有好几个已到返虚境的前辈。之前她在当归没用任何符箓或者是请神术等术法的情况下就施展出了雷法，因此她才误以为当归已是返虚境了。

对于这一点当归没和她细说。当归在意的是竟然有好些人达到了返虚境，想来这些人的灵觉肯定非常强大。而再结合季嫣然等人能够敏锐的感知到他的神识。因此当归做出了一个大胆的推断。那就是地球的修道者灵觉普遍比东极大陆的修真者强。

因此当归立即用神识探查了一下季嫣然和汪鹏的灵根。当然，这也立马又引发了季嫣然的追打。

于是当归又一次好说歹说的才好不容易安抚好季嫣然。

但这次探查却也给当归极大的震撼。在当归用从仙界处学来的神识探查灵根之法的探查下，当归震惊的发觉，原来季嫣然是纯冰灵根。而汪鹏则是水、土双灵根。就连躺在地下奄奄一息的老头也都是水、土、火、木四灵根。本着灵觉强大者必有灵根的说法。当归更加肯定了地球的修道者比东极大陆的修真者灵觉强大的推断。

并且地球的修道者还有着某种挑选灵觉出众者的手段。不然也不会修道者的灵觉普遍的强。

在得知季嫣然有着不错的灵根后，当归经过了短暂的思考，最后还是决定把季嫣然领向修真。

虽然修道者的返虚境与合道境的术法威力可能不比修真者的化神到大乘境界的术法差。但是修道者和修真者比，却有一个最大的不足。那就是修道者无法延长寿命。据季嫣然所说，修道者哪怕到了合道境，自身的寿命最多也只能有150岁。所以修道者要么到了合道境巅峰后向上界上表，然后羽化飞升。要么就是不被上界接纳，于是留下来号称地仙。但哪怕是地仙，寿命也最多只到150岁。之后任然和普通人一样尘归尘土归土。因此就这点，修道者连修真者的筑基期动则200岁的寿命都无法可比。更不用说和大乘期动则以万来计数的寿命了。