第一卷洛阳逞逆乱，豪强乘势起 第一百三十章 倾尽禁军夜袭130（2 / 2）

当年司马伦镇守关中，他就多次弹劾，早看不上这位草包王爷，所以他们哥俩就一致的，都站在了司马允一边。

听说弟弟为司马允擂鼓助威，他一分析，陈准目前只能声援。

因为他只是太子左卫率，还有三个卫率堵着他，不让他出来，毕竟没有圣旨，帮谁都是谋反。

陈准决定帮他讨要一张圣旨，佯装请兵和解，实则相助淮南王以讨孙秀。

于是他跪告皇帝司马衷说：：“今赵、淮二王争战，互相杀伤兵民，是非不明，事恐难了，乞陛下赐臣统领禁兵，执雏虞白虎幡前去和解，不然百姓遭其混害，京邑为之搔扰，陛下坐而不救，皇纲不复振矣。”

司马衷一听，觉得这个办法好，当年张华就是利用这个办法除掉了司马玮，当即允奏。

乃曰：“卿是文官，焉可将兵？今梁王部将伏胤征羌有功，封为司马督护、殿前将军，朕着他领兵四百，持雏虞幡前去，令各散兵，然后诏卿等诸大臣与他讲和便是。”

但是他没有注意，陈准在这里说的是白虎幡，而张华当年用的是驺虞幡。

驺虞是仁义之兽，是用来解斗的。

而白虎象征战争，是用来督战的。

白虎幡根本不是用来解斗的，用来解斗的幡是驺虞幡。

当年驺虞幡一出，楚王司马玮麾下数万禁军立刻作鸟兽散。

楚王顿时成了孤家寡人束手就擒，威力之大令人咋舌。

白虎幡的作用与驺虞幡恰恰相反，它是用来指示进军冲锋的。

如果赵王手下看到皇帝授予淮南王白虎幡，就会误以为淮南王是奉诏抵抗和讨伐赵王。

赵王就会像当年的楚王一样，不战而溃。

白虎幡送到司马允军营之中，就表示皇帝在为他呐喊加油。

谁是正义，谁是邪恶，一目了然。

陈淮恐众言议，疑他有私，不敢再奏而退。

惠帝遂召伏胤上殿，命取雏虞幡付与，前去阻止二王兵战斗。

早有赵王心腹党人听知，奔报孙秀、赵王。

赵王担忧曰：“若是阻住了我们中央禁军，我们还怎么覆灭淮南王府，剿杀司马允矣？”

孙秀曰：“不然，可着人急去见伏胤，许以大职，令其于中取事，除了淮南王，方得祸断。”

赵王欣然应诺，便当即割袍一幅为信，令次子汝阴王司马虔先往迎候伏胤，求其行事。

陈准原本一片苦心，用的是一条好计，但是，此时在执行层面却谬以大误。

傻皇帝派出去送幡的使者是司马督护伏胤，却好伏胤领兵来到，刚要出宫的时候，司马虔急奔至转弯处拉住了他。

伏胤回头一看，是司马伦的次子司马虔。

司马虔在门下省担任侍中，此时也正在宫内。

司马虔告曰：“我奉父王之命在此等候将军，与将军重立誓约：若能为我杀得淮南王，事成之后，当以赵王藩府将军世掌，富贵共之。”

伏胤曰：“我今奉诏和解，若此所为，是怀私逆上也。”

司马虔曰：“淮南王英勇兵强，我众疲弱，垂败已极，将军所知者。若肯一援拯困溺，则我一门死中得活，故父子甘为庶民，愿以地土酬报大恩也。”

伏胤曰：“欲为此事，阴骘滔天。汝大王见一时危迫，特以厚秩啖我，倘过后反变，不但冤重屈深，恐有贾充诛成济之例也。”

司马虔曰：“事有不同，今朝纲皆吾父王所掌，富贵官职惟凭所欲耳。将军若肯仗义，我父子焉敢忘情？且周急救极，锄强扶弱，又大丈夫恻隐之仁。我父割有袍襟在此，将军执以为信，万望怜之。”

伏胤见袍，即便昧心应允，谓司马虔曰：“承殿下金言，吾即依命一力代行，希切莫相负。”

司马虔拉住伏胤，约定以后富贵共享，终于成功将他拉到了自己这一边。

司马虔遂重誓叮咛而别。

伏胤于是率领四百骑兵，打着雏虞幡径到淮南王府门前，讹言高叫曰：“臣乃司马督护、殿前将军伏胤，奉帝诏命，前来助淮南王与赵王解斗，可开府门临阵听诏。”

语之至再，淮南王尚不准信。

伏胤又催促道：“既有诏旨，淮南王殿下，你切不可逆君之命。”

司马允其实早就等着皇帝的命令呢，有了这张诏令，他就可以暂解王府之困。

到了这个地步，他不疑有它，只得从之，命军士打开府门，退开军阵，放伏胤入府。