第203章 天竺的种姓制度震惊古人203（2 / 2）

“作为朝阳人表示：我们确实很能打听事。之前小区里有吵架的，我穿个拖鞋就下去了。”

“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”

“不愧是民间治安组织。”

“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的，对国家拥护能力强，业务能力也很高。”

“朝阳群众，西城大妈，丰台劝导队，海淀网友。”

......

各朝古人无不感叹。

他们在农闲之际，也会聚在一起聊聊天，说说话。

聊天的内容经常都是，谁家的鸡丢了，谁家收成不好，住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。

诗词歌赋他们不懂，达官贵人的轶事他们也不敢妄议。

于是他们仅仅只是聊些家常，也根本没想到交换侦察信息这回事上。

正在他们感叹之际，新的视频开始播放。

......

【天竺的贱民有多惨？生而为人却不如畜生，种姓制度害人不浅！】

【天竺根据种姓制度分为了四个等级，将人严格地划分为三六九等。】

【位于金字塔顶端的是婆罗门，他们自视为神的代言人，这一阶层主要包括僧侣和贵族。】

【第二等级是刹帝利，是那些掌握国家权力的贵族与战士。】

【第三等级是吠舍，则是广大的平民百姓，他们必须通过布施和纳税的方式，来供养前两个等级。】

【第四等级是首陀罗，他们被剥夺了从政和从商的权利，只能从事那些最为低贱、脏累的工作，与奴仆无异。】

......

各朝古人无不震惊。

他们所处的朝代，社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。

门阀贵族和平民百姓，士农工商等等各个阶层之间，仿佛有一道无形的鸿沟。

然而，这种等级划分并不像天竺那样严格，将人划分为几个固定的种姓等级，且各等级之间有着无法逾越的界限。

......

洪武年间。

朱元璋发出一声冷笑。

“种姓制度，何其荒谬！”

这天竺不是跟元朝一样吗！

元朝统治者为了巩固统治地位，对百姓进行分化，即不同民族，或依据被征服的时间不同，人为制造等级。

他们将人划分为四个等级。

第一等级是蒙古人，第二等级是色目人，第三等级是北方汉人。

第四等级是南人，指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。

各个等级的人都有不同的地位和权利规定，其中蒙古人享有最多的特权，而南人的地位最低，常常被剥夺基本权利。

这种不公正的民族等级制度，激化了阶级矛盾和社会矛盾，导致民间一直起义不断。

元朝对汉人、南人重重压迫和歧视，就是灭国引线。

同理，一个国家搞这种制度，那不是自取灭亡吗？