第十五章 妖元化刃（1 / 2）

修道之人修习术法神通，第一要理解的便是“炁”。

练气士的“炁”，人族修炼便为“真气”，妖族修炼便为“妖气”，武夫的真元也可统称为“真气”……

“道，散形为炁，聚形为物。”

“炁无所属，所神者，唯一‘变’字。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物……物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣……天地得此一炁，千变万化，人得此一炁，无所不至。万千法门，皆始于此矣！”

先天本源之“炁”既然相同，那妖修的“妖气”同人族练气士的“五行真气”、武夫的“真元”为什么又有所不同呢？

《五行真气直指》中阐明，所不同者乃是后天产生了变化。

先天之“炁”经五脏六腑、十二经脉、周身窍穴转化为木、火、土、金、水诸般后天五行之气，不同的体质、血脉、功法都会对后天之“气”产生影响，对“炁”不同的理解、运用也会产生不同的结果，甚至对后天之气打上不同的烙印。

人族修士与妖修的血脉体质大相径庭，所以真气与妖气区别明显。人族修士的功法典籍多为门派和家族传承，每一个门派、家族功法久而久之便会烙上特殊的烙印。

比如人族最为显赫的夏、商、齐、魏四大世家，抛开以武入道的魏家，夏家的“布土”“行水”之法，商家的“控火”“炼金”之法，齐家的“生木”之法，各有独到之处，乃是各大世家的不传之秘、立族之本。

上古之时人族微末，正是夏、商、齐三姓人王，带领人族战天斗地、驱巫除妖，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，使人族得以延续。没有此三姓，人族或许也会像其他曾在时光长河中显赫一时的种族一样，早已湮没在了历史的尘埃之中。

人族大兴之后，宗教大行于世，法、梵、巫三教鼎立，对人族的影响力逐渐增强，无数小的分支派别也由此传出。也因此，诸般功法秘术层出不穷，经过时间积累、演化，最终形成了现在这般百家争鸣的局面。

据传，与夏、商、齐三家并称四大世家的魏家，在初代老祖薨时，便是身穿道袍入殓，虽无人证实，但魏家也从未有过否认，足可见此事并非空穴来风。

沈天这些天来足不出户，一直在银杏坡苦苦钻研《五行真气直指》中的五行分化之法和《纯阳金章要术》中的风刃术。

风属性的真气乃木行真气的一道分支，沈天已能熟练将体内真元转化为风属性灵气，再以风属性真气为根基使出风刃术，便大功告成！

沈天默诵口诀，体内风属性灵气按照《纯阳金章要术》所述之法运转起来。

“咻！”

一道气流自沈天掌心径直发出！

“呼！”

劲风吹过，枝叶晃动，真气外放却没有形成风刃。

再来！

吸取上次的教训，沈天又是一道真气发出！

“嚓！”

树干之上赫然多出了一道半尺长的痕迹！

成了！