第十三章 无瞳之僧（2 / 2）

邱一硕点头道：“确实是这样，不过汉朝的佛教传入国内时，指的是佛教已经在国内实现了大范围普及，尤其在中原地区。而佛教是创立于公元前六世纪的古印度，这你们应该知道。而这个没有瞳孔的祭司，叫做达罗西刹麻的僧人，他从古印度传教来到中国，接触到了当时的邿国国君，成为了邿国祭司。他把当时发展还未完善的佛教带来，与本土宗教相融合，意图帮助邿国国君以宗教治国。然而那个时代战乱纷飞，外加邿国实力太过弱小，最终亡国于鲁国的铁蹄之下。”

“这么说，这里葬的，还是一个外国友人？”允泽惊讶道：“那我们算什么？外交官？”

“可以这么说。”

“那他的眼睛是怎么回事？”我忙问道。

“达罗西刹麻据说能够看到世间受苦受难的灵魂，因此对他而言，当时战乱纷飞，礼崩乐坏的环境对他而言，就是人间地狱。”邱一硕回答道：“经过我的调查，他的眼睛不是天生就这样的，在我打听到的一些传说中，达罗西是在前往中国的路途中，突然变成这样的，那个传说故事中讲的是：达罗西在一天夜里路过一片山岭时，与随行的僧侣们失去联系，众僧侣以为达罗西被恶狼吞噬。便为达罗西设了衣冠冢，正当众人想要拔营时，达罗西从衣冠冢破土而出，平安无事的出现在了他们身边，达罗西称那天夜里，他收到了佛祖召唤，佛祖感叹世事炎凉，众生贫苦，希望达罗西拯救众生，佛祖将达罗西的灵魂抽离身体，其魂魄得道成佛，入了西方极乐，而达罗西的肉体则留在世间，拯救苍生黎明，而达罗西的眼睛也失去了瞳孔，这样的人意味着灵魂已不在躯体内，达罗西说自己能看清每一个人的灵魂，并且能在地狱中随意进出，借此他告诫众人行善积福，死后方能进入极乐世界，免受地狱之苦。”

说白了就是一个判官，我心想。

“不过这只是传说，随着我的调查深入，达罗西当时消失在山岭中，极大的可能是他误入了一座墓穴，并且在其中寄生了死气，并且获得了异于常人的能力。”邱一硕继续道：“这也是我们进入这里的原因，达罗西的墓中一定有关于死气的线索，我需要通过这些线索找到下一个有死气寄生的墓葬，孟关新的时间不多了，如果我们失败，孟关新只有死路一条。”

“你看见的那个一闪而过的人影，有可能就是达罗西。”邱一硕没再抽烟，站起身打起一支新的冷焰火，对我们道：“有些事情可以告诉你，寄生死气之后，死气会为你的机体提供强大的能量，时间久了，死气就会代替你的机体。”

邱一硕继续道：“意思就是说，被死气寄生后，你就无法正常死亡，你必须不断的寄生新的死气来确保你的机体的正常运作，而当你每年都寄生新的死气后，你的机体就不会存在衰老和死亡这一说法，换种说法，你会永生，只不过这种永生的代价是极为痛苦的。”

我不禁诧异，如果真的是这样，我刚刚看到的身影，果真就是达罗西？那个上千年前的人？如果是这样，也太扯淡了。

邱一硕明显看出了我的疑惑，于是接着对我补充道：“这里不是龙脉，在这个墓里，没有死气的存在，你看到的达罗西，未必还有自己的意识。达罗西也许是找不到新的死气，也许是活够了，于是他派人帮助自己修了这座墓，并且死后埋在了这里，总而言之，没有死气的延续，几千年下来，达罗西已经死透了。但是他的尸体，发生了一些诡异的变化。”

“什么变化？”我依旧不依不饶的问道。

邱一硕看了看我的眼睛，开口道：“死气死在体内后，如果没有新的死气进入体内吃掉死去的死气，那么死去的死气会在宿主死后，吸收宿主尸体的血肉从而“复活”，随后控制宿主的身体，使尸体起尸。当年的考古队员行动失败后，所有人都被寄生，随后死去。因为及时火化，死气和宿主都被烧了个一干二净，才没有起尸的情况发生。”

听到这里我一身的冷汗，古时候可没有火化一说，如果我没看错，按邱一硕的说法，那之前一闪而过的达罗西，可能是一具被死而复生的寄生虫控制的陈年老粽子。

“壁画上，达罗西通过某种仪式进入了这个深坑，并且在这里看到了所谓的地狱。他在这里修了墓，把自己葬在了这里。”邱一硕此时已经收拾好身边的东西，走向了那扇微微打开的门：“孟关新已经进入到里面了，在这扇门后面，也许就有我们要找的线索。”