第51章 离经叛道51（2 / 2）

礼是道德标准，是尊卑秩序，是行为规范。

服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏！

华夏本身就代表着礼仪，代表着文化传承，所有不合乎于礼的，都可以归纳为离经叛道。

这可不是危言耸听……

而在儒家人眼里的礼就是周礼！

长安本身就是儒家人的天下，这里汇聚着无数儒家读书人，每日里皓首穷经，为的就是能有一日走上仕途。

他们会抓取一切能够搏人眼球的事来提高自己的声望！

这跟后世士子喜欢在青楼流连忘返，向妓子们推销自己的诗词，想要让名妓为自己传唱，进而让自己名声大噪是一个道理。

刘病已的四句太让人震撼了，无数的儒家读书人或许都在顿足，觉得自己满腹才华为何就没能想出这般雄绝整个仕林的言辞。

对于刘病已，那个说出这四句的十三岁少年，他们固然敬佩，但是更多的还是羡慕嫉妒恨。

这样一位拥有大好前程的儒家少年，在自己大婚这么重要的日子里不遵守周礼，弄出这么一出花里胡哨，离经叛道的场面出来。

先别管妥不妥，也别扯什么喜庆不喜庆，反对诋毁几句肯定不会有错，没准还能借此机会搏一个出位，何乐而不为。

这一切难道刘病已就没有半点认知？

要说后世时候的他肯定没有，但是现在，他来到大汉已经十几年了，而且一直把目光放在未央宫的那张至尊大位上面，他要是连这点政治嗅觉都没有，那当真是白混了。

只是刘病已根本不在意，甚至有点乐见其成。

前面就说过了，霍光因为有刘贺的先例在，他需要的皇帝最好没有根基，刘病已也正是因为毫无根基，才会成功登鼎九五。

可因为有这四句振聋发聩之雄言，他早就被儒家认可，也就是说现在的刘病已和历史上的汉宣帝已经有了本质的改变。

那么霍光选择人选的时候会不会把儒家因素考虑进去，是好还是不好，谁又不是霍光肚子里面的蛔虫，哪里能揣度的那么准。

所以要诋毁就去诋毁好了，刘病已无所谓，要是让霍光觉得他得罪了儒家更需要他的鼎力相助，那才更加完美。

同时，刘病已也不需要担心被儒家人排斥，左右就是一场婚礼罢了，还不至于，四句雄言要是不够，他有的是墨水去抄，保证如同丢核弹一样把天下儒家震个七荤八素，真当他汉语言文学选修课是白读的啊……

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