第三册·齐心共攀雪山巅 第七十三回 智慧眸74（2 / 2）

司徒云梦和薛燕能感觉到她的悲伤，司徒云梦温和地摸了摸她的手，薛燕爽朗地拍了拍她的肩，以示“一定会帮她找到凌峰转世”。

水落樱的情绪这才逐渐稳定下来。

韩夜倒没有关注女儿家的这些细节，他继续将魔剑高举，左拳紧握，对天喊道：“太极、两仪、四象，循环往返，天道无常！凭此魔剑，百里之内的生灵皆退回到一个时辰前的状态！”

韩夜说着，将浑体灵气竭力释放开来，极咒返阴阳的范围也瞬间扩大至上千倍，黑白经文自他脚下而起，如同浪涛一般冲刷至百里之外。

魔族经文跃过布达拉宫，穿过日光城千家万户，翻过雪山群峰，推向云之彼端！

眨眼之间，日光城藏民们的记忆就退回到了一个时辰前。

当然，一个时辰前吃过饭的人可能要再吃一次，一个时辰前出过恭的人也可能要再去一次五谷轮回之所。

但他们都不再记得有神明来访之事，更不知道帝师已经乘坐银雕离开了布达拉宫。

因为这时，三霄娘娘已顺手收走了悬于万丈高空的那柄陷仙剑，而水落樱和柳错又用七十二变将银雕及众人变成透明，并悄无声息地离开了此处……

所谓变得透明，道理上和紫天三仙女的折光之术并无两般，为了方便各人对话，水落樱和柳错只是让银雕以外的众生看不到己方，而银雕以内的彼此却瞧得真切。

方才夜梦燕三人一番配合，无意之中在帝师等人面前又显了一回圣，令日光城一会儿剑光闪耀、一会儿烛龙腾空，把他们都看花了眼。

帝师半晌才从宏大的变幻中回过神来，忽听司徒云梦向他询问道：“帝师，听说神女峰共有七座，你知道鸟神坛在哪一座山峰之上吗？”

帝师诚惶诚恐地双手合十回曰：“秉尊主，小僧近日与迦楼罗书信往来，犹记得他在信中曾提到过，他目前住在布恩神女峰上。”

“不过，这几天小僧都没收到他的消息了，他座下的妙音鸟也没再来过，之前就是这个妙音鸟来和小僧联系送信的。”

“听说，前天金翅大鹏似乎还带着一个貌似我教明王的人物回来过一趟。”

薛燕忍不住纠正道：“什么你教明王？是暗天教的假明王！真明王能一下就把百翎洲那么多妖精烧成飞灰吗？她们犯了什么大错？”

帝师和三大法王连连点头称是，在他们看来，明王降怒于世人只为劝善、而非助恶，但这个金刚明王显然是在助恶，不像是佛祖化身。

韩夜听到这里，则又生疑窦：

帝师八思巴既已诚心归附于妻子司徒云梦，那他现在提供的线索就绝不会有假了。

而金翅大鹏有金刚明王撑腰之后，实则更有把握来威吓和收拢乌斯藏。

只需骗帝师说金刚明王是佛祖忿怒化身，带到圣观音殿来耀武扬威，帝师又岂敢不信？

这么便宜的事，金翅大鹏有何理由不来？

莫非是收到暗天教主的训诫后，他不敢过于张扬，故而缩回了老窝？

哪怕是这样，金翅大鹏也不至于一封书信都不回帝师。

此事，定有蹊跷！

韩夜喝着梨花美酒、陷入沉思之际，忽听身旁莺燕之声响起，他转头一看：

原来，是薛燕在和司徒云梦对话，推敲帝师八思巴。

薛燕问司徒云梦道：“仙尊啊，您知道文殊菩萨叫我什么吗？”

司徒云梦没经历过韩夜和薛燕的神武寺大战（详见《剑魔携香》第三十四章·玲珑心），对于薛燕与文殊菩萨化身的小和尚澄心相处之细节不甚了解，只好摇头以示不知。

薛燕微微昂起头来，自豪地笑道：“文殊菩萨叫我‘漂亮姐姐’。”

怕有些人不相信，薛燕忙向九天玄女求证：“九天玄女，你说本尊者所言是否有假？”

九天玄女微微点头，证实道：“确有其事。”

薛燕这便转向司徒云梦道：“我既是您的属下，又是文殊菩萨的姐姐，那么论辈分，文殊菩萨是不是起码比您低一辈？”

司徒云梦不明所以，但下意识点了一下头。

薛燕就此不再言语，看向帝师。

其实，不少明白人能听出薛燕的意思，薛燕就是在多番论证司徒云梦地位之尊贵，来压着帝师。

世人皆知，文殊、普贤、观音、地藏为四大菩萨，比佛祖低一辈，而藏传佛教尤其是萨迦派又极其尊敬文殊菩萨，民间甚至一度传言萨迦班智达和帝师八思巴是文殊菩萨的化身。

帝师也明白得很，可他已经不介意了。

此一时、彼一时，刚开始司徒云梦叫他的小名“类吉”时，他有点不能接受，毕竟长处高位惯了，是个人都不能接受；

但随着对司徒云梦实力和思想的双重肯定，帝师不再着相，甚至于大彻大悟：

如果佛真的存在于这个世间，他为什么不能是女相？又为什么不能是一位仙女？

如此执着于人相、我相、众生相，恐怕就是他至今未能飞升西方极乐世界的原因！

念及于此，帝师八思巴双手合十，虔诚地对司徒云梦道：“尊主，飞燕尊者所言不错，今后您就直呼小僧的小名吧，不要再叫小僧为‘帝师’了，不符合您的身份。”

司徒云梦略有一丝诧异，前番她只是为了压制帝师才直呼其小名，后来顾及到帝师毕竟是天下佛教首领，不想让其失了体面，所以叫回了“帝师”。

未料想……

帝师竟然自己向司徒云梦提出了这个要求！

帝师和颜悦色地解释道：“皇天之下，一人之上，小僧做了这么多年帝王上师，执着于‘我相’甚深；误认迦楼罗和金刚明王为我佛护法，乃是执着于‘人相’；曾亲自上阵令天下道教徒败于佛教徒，且过于庇护乌斯藏众生而忽视了六界众生，乃是执着于‘众生相’……”

司徒云梦对于佛法的理解虽不甚深，但好歹看过《华严经》、《楞严经》、《妙法莲华经》、《金刚经》和《般若心经》，所以听得懂帝师在说什么，连连点头。

帝师又双手合十，温和笑道：“已经很久没人叫小僧‘类吉’了，每当您以佛法妙音来呼唤小僧之小名时，小僧内心的知见障1便能消除几分……”

“请尊主务必帮助小僧，明心见性、修得正果。”

帝师话都说到这个份上，司徒云梦也不好多做推辞，只得表示自己会尊重帝师的意愿……

布恩神女峰相距日光城一千二百余里，纵使帝师指路、银雕振翅飞行，仍需一炷香的时间方能抵达。

在此期间，韩夜向六界英雄简单进行了一番布置。

他安排九天玄女以金灵天书收伏重明鸟、金神蓐收凭掌心神雷降伏妙音鸟、星辰用双弓灵箭射下共命鸟、韩玉化大玄天镜镇住鸡蛇鸟，这四大鸟护法固然灵力高强，却绝非韩夜安排的己方将领一合之敌，估计鸟护法们连解放天外神力的机会都没有，顷刻便会落败。

期间，三霄娘娘施展诛仙剑阵防止群鸟逃跑，其余英雄清缴杂兵，而夜梦燕三人则专心捉拿金翅大鹏。

红教法王提出，万一撞上金刚明王怎么办？

薛燕替韩夜向众人分析：

因为众人是闪电突袭，等他们抵达布恩神女峰时，对方还不清楚己方底细，会被打个措手不及。

金刚明王断不可能率先出战，彼时，九天玄女、金神蓐收、星辰和韩玉已迅速击败各自的对手，他们四人完全能合围金刚明王并缠住他。

而女魔尊、三霄娘娘、清源妙道真君、洪锦、龙吉公主等人也绝非泛泛之辈，一旦感觉到灵力高于迦楼罗的敌人出现，也会上去围攻。

金刚明王就算再强，也强不过暗天教主，只消拖到夜梦燕三人收拾完迦楼罗、赶来收尾，他便必败无疑。

薛燕又道：“再说了，本尊者有一颗七窍玲珑心，只要遇到厉害的人物，本尊者就帮你们去分析法术招式，并拟好对策、相机行事……区区一个金刚明王没什么好怕的。”

“就像夜神尊者说的，唯一的变数就是那个阴湿天……我们务必速战速决，拿下迦楼罗，如果能通过他审问出暗天教总坛的位置，就直取暗天教总坛，兵贵神速。”

韩夜补充道：“就算问不出什么，只要扣着迦楼罗不放出去，殷无忌也会坐不住，届时攻打总坛还是继续剿灭分坛，总是我们主动、他们被动。”

薛燕又胸有成竹地补充道：“计划虽然是这样，万一有变化大家也不用担心，我和夜神尊者亦可随机应变。”

帝师对薛燕的话深信不疑。

因为就在刚才，当薛燕提出她拥有七窍玲珑心之时，帝师结合她之前展现出的能力，顿时想到了一种神通，一种只有菩萨才具备的神通：

慧眼！

佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”

传说，三千世界里的每一个世界都有七窍玲珑心之人存在。

但每一个世界却只有一个拥有七窍玲珑心的人能觉醒出慧眼！

慧眼不同于天眼，天眼只是目光能看得更远或者透视，像是桃高明、天箭手星辰和清源妙道真君等人都具备这一能力，并非唯一；

而慧眼却能看破假相、识得真空，不被大千世界各境所惑动。

慧眼更能看透人心、看破伎俩、识别功法、辨别真伪，独一无二、举世无双！

它并不是一种肉眼，而是心眼。

正因七窍玲珑心之人心眼较多，故而能觉醒出慧眼。

而薛燕，就在司徒云梦赋予了永恒不灭的天外灵力之后，不知不觉地具备了这一能力！

当帝师向众人提出“慧眼”这一说法时，密宗三大法王和天龙寺荣叶皆是恍然大悟，继而对薛燕肃然起敬。

这就不难解释薛燕可以以辩论之才赢尽天下佛教徒，也不难解释为什么连文殊菩萨都要叫薛燕一声“姐姐”，因为……

薛燕的七窍玲珑心上已经生出了慧眼，为六界当中独一无二的无上神通！！

薛燕被众人看得有点不好意思，转而去看家人伙伴们。

韩夜、司徒云梦、韩玉均为薛燕越来越强而感到高兴，各自露出了欣慰的神情。

谁能想到？

一个看似市井的姑娘，实则与佛最有缘分；

一个愿为同伴付出、不求回报的侠女，也已逐渐成长为能够左右六界局势的大英雄！

注释：

1“知见障”——与烦恼障、业障、报障并称佛门四障。犯知见障之人往往认为自己比别人懂得多、实力比别人强而自命不凡，无法全知全面地认知和概括这个世界，终致固步自封、丧失竞争力。