第19章 淬火20（1 / 2）

死亡、黑暗、亡灵等向暗的力量，大多为魔族所亲近的元素。然非绝对，仅仅只是概率和多少问题而已。

每一人，都需要按照自身的属性内外兼修，从而剑走天下。

精神力之火，是内修中心的灵魂力和心灵意识的聚合体，起初只是虚无缥缈的无形之力，只能延伸往外去感应和去体会亲近自然。后来随着修为日渐递增，或是有意的淬炼下，既能转化成无形的精神力量。

精神力威压、精神力震慑、精神力控制等等攻击手段就会孕育而生。

点金手以手为天地熔炉炼制万物，对精神力控制有极苛刻的要求，炼制万物需要无形火焰以控制火候，才能做到完美的熔炼、冶炼、分解组合的效果。

炼金术士的点金手技能，在制造界中被定义为‘文练’范畴。那么自然就有‘武练’了，就是属于传统的明火冶炼捶打的方式。

文武的冶炼方式，以炼金术士的点金手最为便利，因为是有自然之力加持的便利，所炼制品都会具有灵性的物质，传统的方式大抵所炼制之物几乎是‘死’物范畴，就如一个普通的锄头，用于农耕自然游刃有余。

点金手的出现，为炼制战、灵、魔、仙、神等器提供了方便。

故而，杨巅修行点金手用了奋发图强，废寝忘食的精神，靠着不要命的坚韧意志，仅用两月余的时间就完成了他人需要一年半载做到点金手开脉过程。

魂火的属性，决定了其由气转为形后的威力。精神力魂火可以是火属性的，也可以是雷电属性的，同时也会是水属性的，不同的属性决定了点金手淬火的变化。

杨巅，身具死亡灵力，料定这是属于他魔性血脉所继承的力量，毋容置疑他的精神力就是死亡魂火了。

一种具有毁灭一切威力的死亡之力，神秘的毁灭、蚕食等属性，连时间也能被影响。

也是为什么，杨巅释放出死亡念力之后，身边一切生机寂灭的原因。

“你的死亡魂火，释放的精神力念力具有强大的破坏力，像你一样拥有死亡之力的魔人，常常会通过吞噬生灵而强大自身，我希望你以后在死亡一途，不要滥杀无辜，最终在死亡中迷失了自我。”

墨道子的告诫，是说明死亡之力难以控制，稍有不慎不止会生灵涂炭，也容易自我沦丧成为一个杀人恶魔。

魔人经常有出现死亡之力的强者用这种地狱般的力量去屠杀人族，将生而死的过程，就是死亡最活跃的时刻。

典籍记载，曾经有一域之地，被死亡法则笼罩下生灵成为亡灵，死气冲天将一域之地变成了死亡领域，万物不长，生灵绝迹，形成一个地狱般的地界。这个地方，是死亡之力者修行的宝地，至今不知是否还在魔土之中。

可以说，死亡之道，是无上法则的一类。

威力绝伦，也高深莫测，与空间和时间同级。

天地自然融为一体，密不可分，不能客观感性分出孰强孰弱。在主观理性上来说，如果修为相同，术式级别相等的情况下，一个拥有死亡之力和一个拥有自然风火水土之类的修行者战斗，必然是前者更具优势一些，不是死亡更优什么，只是相克的问题。

为了区分元素间的差异，修行界将元素分门类别，并给予了对应的命名。

一者为自然元素，风火水土木雷电等。

二者为超元素，也称为虚无元素：生命、死亡、时间、空间、欲望等等。

三者就是大千世界的物质元素了，就像铁、石、肉体、花草树木之类。

而现在，杨巅所学的点金手，其实就是学会掌控世间物质元素运用的法。

将这些物质，融合重组再分离结合，转变成另外一种形态—器或者物。

简而言之的就是制造，说得隐晦深奥一些的就是创造，最终的目的是一样的。

杨巅不断的调动分离精神力魂火脱离自己的识海，呈现在外界，当魂火在外界从无形转化成有形，成为真实意义存在的时候，那么点金手的淬火就算是成功了。

这并不容易，因为一旦魂火脱离自身后，原本属于个体微弱的力量就会在自然界中被扑灭。

现实中，构建世界是讲究相生相克，当一个不属于天地自然的东西出现，很快就在相克的法则下被扑灭，可以理解为生态的自我修复。

打个比喻来说，当一根团燃烧起来的质量小火苗丢入大海，其结果不言而喻。

淬火，是点金手至关重要的一步，也是最难的一个分水岭，后面、锤炼开光是顺其自然可以一起完成的必然结果。

所以，而想要将火苗丢入大海不灭，是违背天理不合常理的。

也是为什么，杨巅要一次次将死亡魂火凝炼，漂浮在自己身边的缘故。

死亡之力被调动，自然而然就会对身畔一切生机吞没。

在这个过程里，杨巅尝试了无数，都以失败告终。只是不曾言放弃，跌倒又重来，后来不知不觉中，自己变得死气沉沉，脚下一片焦土。同时，他的精神力也在消耗又补充下，慢慢变得凝实，用来衡量精神力体量的命轮，渐渐多了一圈。

淬魂七重，是他此时的修为进度。

转瞬之间，一月光景已过，那些努力的人，仍然还在努力，奋力前行。水流往下，人则是在逆流而上，生来人的本性就是充满幻想和探索欲的。 总以为上游会更好，鱼跃龙门之后，将化身为龙，去遨游另外一片更加广阔的世界，拥有无限求知的欲望。