第121章 论姓氏在小说里的人设121（1 / 2）

“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”（《五经通义》）</p>

泰山封禅，本就是皇帝向上天报告帝王的政绩，向天告太平，对佑护之功表示答谢。</p>

后世人对那宋真宗语气不屑，说明此人本就不具备泰山封禅的资格。</p>

不是所有的皇帝都有资格。</p>

也只有那些真正有功绩的皇帝，才可以泰山封禅。</p>

而此时已经封禅的几位皇帝，在得知在他们之后，还有这么一个人和他们一样，不由觉得泰山封禅的行为有所不妥了。</p>

没来得及，亦或者是没有时间泰山封禅的皇帝们则是庆幸。</p>

还好没去泰山封禅。</p>

不然有这么一个人和他们相提并论，实在是耻辱。</p>

什么叫拉低了泰山的档次？什么人可以和他们一个档次？</p>

［宋真宗封禅泰山后，朱元璋都懒得去了］</p>

朱元璋：什么懒得去。</p>

泰山封禅其实在他心里还是挺重要的，毕竟，他是开国皇帝。</p>

朱元璋只是不喜欢宋真宗罢了，也没别的理由，可不是不喜欢泰山啊。</p>

［学校：困，实在是困</p>

抖音：雅，实在是雅。］</p>

果然无论在哪里都不缺不爱学习的学子。</p>

哪怕是老祖宗们，都不会所有人都喜欢读书，不过是看在读书人读出去之后的一系列好处，再加上普通人，想要有一番作为，读书是其中最好的方法。</p>

哪怕是不喜欢，他们也会为了自己和家人的未来考虑。</p>

但这并不意味着学习过程中不会想其他的事情。</p>

就如同这后世人一样，学堂里学不进去的东西，在这个时候却极其的吸引人。</p>

老祖宗们自从看到那位状元的试卷后，很多人也对自己有了信心，别人可以，他们怎么就不行了？</p>

但…天幕真的很吸引人啊！</p>

［听到君权天授这个词，我就想起纣王，第一个无神论者。］</p>

-［你要夸人家还称“纣王”？应该叫“帝辛”，纣王是丑化的人称谓。］</p>

商纣王，皇室贵族们并不陌生。</p>

那是他们认知中的第一位暴君。</p>

可究竟是不是暴君，这个答案早已掩埋在了时间的长河中。</p>

暴君一词，嬴政也不陌生，相信在后世会有不少人称呼他为暴君。</p>

别说是后世了，就是现在，除了六国余孽，他的所作所为甚至在部分老秦人眼中也与暴君无太大差别。</p>

“后世人似乎对商纣王没有太大的…恶感？”</p>

没有太大的恶感，那就是说部分后世人对帝辛的印象不错？</p>

扶苏不确定，毕竟自己的父皇也被称为是暴君，这和商纣王是一样的。</p>

不过区别在于，扶苏知道父皇所做，却不知商纣王所做。</p>

这二者之间，在扶苏这个儿子眼里，本就没有可比性。</p>

倒是身后的弟弟妹妹们，讨论起商纣王很兴奋。</p>

王朝更迭本就无法阻止，为了让王朝的更替更为合理，通常所采用的方式，就是为上一个王朝添加罪名。</p>

无论是真实的还是虚构的，那些都会牢牢地钉在上面。</p>

嬴政想到，在秦二世之后的王朝，是否也会添加一些莫须有的罪名到他身上？</p>

他做过的，他承认，但是没做过的，嬴政不会承认。</p>

看来还是要活的更久一些才行。</p>

［宋真宗和司马懿，愣是干废一山一水］</p>

老祖宗们：废了哪座山他们倒是知道了，但是那水是什么？</p>

可惜没有人告诉老祖宗们答案，此次的天幕，很快发生了变化。</p>

也只有司马懿本人，思考了半天，究竟是哪里出了问题。</p>