第888章 只有罪恶887（2 / 2）

“各种人皮祭器，杀人祭鬼，炼尸成金的密教法术都散播开来。”</p>

“可以说，集淫欲残暴于一体。”</p>

苏莫离停顿了一下，将自己的手指抬起来，指向了墙壁上的几幅壁画：“在原始宗教中，信徒们都喜欢将自己的好恶冠于神灵之上，人们喜欢有人侍奉，便有了以人牲为主体的活祭。”</p>

“人是万物生灵之首，那人的身体便也是神圣的。”</p>

“在这种宗教观之下，令人头皮发麻的人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号也是应运而出。”</p>

“还有一个叫做性力派的词，也跟着出现了。”</p>

性力派？</p>

“它来源于印度教，在其宗教的传世神话之中，女神从男神处得到性的力量，成为了创造宇宙万物的本源。”</p>

“你看这些壁画，上面的图案是不是显得淫秽不堪？”</p>

“不仅有男女，还有人和野兽等等。”</p>

我仔细看了上去，发现的确和她所说的一样，这壁画上面所记载的画面，非常的暴露。</p>

即便只是其中的一块区域，但稍微有点联想能力的人都能看出来，那描述的是个什么画面。</p>

人和狮子。</p>

人和狗。</p>

人和……</p>

这还不是让我感觉奇怪的地方。</p>

壁画的绘画风格，明显是古埃及的绘画风格。</p>

描述的，却是苯教。</p>

那岂不是意味着，在遥远的古埃及，苯教已经传到了这里，并且融入的很好？</p>

这在历史书上，可是一片空白。</p>

如果真是这样……</p>

恐怕无数考古学家，要为之疯狂了。</p>

苏莫离似乎看出了我的疑惑，紧接着说道：“苯教本来就是与藏传佛教八竿子打不着的宗派源流。”</p>

“但是在最初的朗达玛灭佛中，抑佛兴苯，将整个境内的寺院佛像尽数销毁，还勒令藏僧还俗或弃佛归苯。”</p>

“这是一种非常严重的灭佛行动。”</p>

“导致其后整整百余年的时间，藏土之上看不见穿袈裟的僧人。”</p>

“此后到了后弘期，佛教在藏区再度复兴，虔诚的佛教徒们再次前往印度取经。”</p>

“但此时的印度兴起了波罗王朝，波罗王朝的数任皇帝笃信婆罗门教性力派，因此性力派在印度成为了显学。”</p>

“教徒们取错了正经，阴错阳差之间，印度教性力派来到了藏区，与各路佛教、苯教杂糅于一体，逐渐形成了一套因地制宜的体系。”</p>

“就是密宗。”</p>

说到这里。</p>

苏莫离再次停顿了一下，脸色难看地望向那些人肉法器：“只不过，为何第四重宫殿——贪婪，会存放这些东西？”</p>

“我现有的知识，也解释不了。”</p>

“苯教和法老的教派，根本就是两个不同的信仰。”</p>

“存放这些东西，能代表什么呢？”</p>

“贪婪，更是无从谈起。”</p>

“我看到的……”</p>

“只有罪恶。”</p>

我跟着点了点头，对苏莫离的话表示认可，这鬼地方邪乎邪乎的也就罢了，居然还存在如此多的人肉法器，要知道那可都是用活生生的人皮、人骨、甚至是人器官制造出来的玩意！