答“三把刀的子女愿否继续执刀”（1 / 1）

扬州，有三把“名刀”：菜刀、剃头刀和修脚刀。说是三把刀，其实是说这三个行当的技术高。可能在有些人心里，这些都是“底层人”的苦活计。特别是修脚刀，名副其实地靠捧别人的臭脚吃饭，于是有人猜测：这修脚人自己怕是也不愿自己的儿女做修脚工吧！殊不知，老扬州人是不以劳作为耻，只以劳作为荣的人。

没错，我们的确是“底层”。但正因为是底层，所以自古以来就是“大王”们的日常生活——只要大王的理想世界不是一片荒漠旷野，大王就得招徕我们这些底层，安顿好我们这些底层。我们的索求也不多：吃饱穿暖，准许我们做各自的营生。自人类结群为社以来，只要不是个昏到没底的王者，都明白：只要他想住房子，他就需要有人为他修屋，那他就少不了瓦刀（建筑工）；只要他想要三餐吃香的，他就少不了菜刀（厨师）；只要他想有个好形象，他就少不了剃头刀（理发师）和裁衣刀（服装师）；只要他还想坐着吃饭，他就要有人为他做桌椅，那他就少不了锯刀（木工）；现在，工业发展了，只要他还想要工业，他就少不了螺丝刀（工人）……扬州名刀虽然只有三把，但三把名刀下的“小刀”，我也没认真清点过有多少，只知道还蛮多的。我们都确信：不管什么年代，奉行什么理念，只要是个人，想要活得舒坦，就得对有一技之长的“底层人”敬着点。因为，这是底层。只要你有一技抽掉没有要，那到了要用这技顶上的时候你就跛脚。在老扬州眼里，三百六十行，行行平等。大家都互相敬着，拉扯着。谁也不想生活的什么地方“搭僵”。特别是修脚：没人修脚了，难道还要去医院做手术挖鸡眼吗？在扬州人这里，真是个大笑话。当然刚改革开放后不久，扬州修脚刀差点锈了：好男儿们都“志在四方”去了——当然也不能说这不好，把扬州包子的分店开到日本，爹妈也不好骂，但是自家的修脚刀没人接了。好在当时有一位花季少女，义无反顾地拿起了修脚刀，被一城扬州人尊敬。也许有些酷爱抛弃根基，“只要第三层”的仙人们会看不起这活计，为那姑娘不值：花容月貌哪里吃不上饭，何须捧人臭脚？但真正的扬州人都在默默地支持她：同是自己身体的一部分，何故尊首卑脚？人，哪可舍弃自己的双脚，自残而存，以示高贵？

“水能载舟，亦能覆舟。”正因为我们是底层，所以不可撼动——谁来撼动，谁就是在挖大家的墙角，极度触犯众怒。所以，作为底层人，我们是骄傲的。不要说三把名刀了，随便哪把小刀——包括我手里的这把微不足道的笔刀，都是要稳稳地握紧，不可丢弃。而我们每个人，也都必须对身怀技艺的人，予以尊重。

在今天，五月四日，这个曾经有过无数青年为平等自由而努力奋斗的特别的纪念日里，我把老扬州人的古训转赠给各位共勉：怀揣一把刀，遇事多动脑。出门做好人，天涯任你飘。——这便是手艺人的执念：无技不出门，出门做好人。我不欺你，你也莫要鄙视我和我的行当。

在这个世上，我们只有摒弃了尊卑，张开平等互助的臂膀，才可能得到一份苍天朗朗的轻松和潇洒。

劳动者，从不需要同情和怜悯，只渴求被尊重和平等地对待。