第十二章 闹热（1 / 2）

老家一般都是春节前后一段时间和年味祭拜活动比较多，我们回去时刚好碰到楼下的地头老爷庙举办活动，请了潮剧团表演，潮剧也是我们的一大瑰宝，在潮汕地区，曾经涌现一大班老一辈艺术家，他们影响力很大，甚至得到中央领导的亲切接见。还有由于世界华人的数量庞大，有时优秀的潮剧团甚至出国巡演。

可以说有潮人的地方就有潮剧，潮州大锣鼓，丑、净、旦等不同的角色渲染，演员敬业的演出，把独具地方特色的潮剧，推向了更广阔的发展空间。

寒士从小也特别喜欢潮剧，有时也会学着哼几句，喜欢画潮剧演员，把他们的模样画出来后，涂上颜色，再把他们摆出来，编剧瞎哼着。有时也会拿盒象棋，摆弄旗子，就像戏台上走动的人。潮剧其实有很多优秀作品传承的，像《桃花渡》、《张春郎削发》、《柴房会》、《春香传》等。

记得小时，寒士常常很早就吃完饭，搬个凳子去覇座位呢！有一次，由于顽皮还跳上戏台看那演出的刀，结果被理事会的管理员从后面用竹竿捅了一下，还好不严重。为这事他姐还骂了那管理员一顿，印象中估计那管理员有点傻冒。

寒士今天带小孩去看大戏，他们本想进庙里祭拜，不过去到发现水泄不通，只好作罢。刚好戏开场了，台上的皇帝黄袍加身，唱着屏幕上的台词，声音挺好的，就是喇叭音响有点受不了。除了这种大戏，记得以前还有种竹枝潮剧，2个人在下面用竹枝拉着木纸人动，木纸人穿着潮剧服饰。下面操作的人边唱，或者用原先录好的播放，他们配合用2支木枝控制木偶演员表演动作，这种表演形式其实很有特色的，不过可能赚不了什么钱，艺人不愿意再表演，基本失去了传承。

“爸爸，我们回去吧。”

儿子好像没了观看的耐心。

其实我觉得很多年没看大戏了，这庙里的香火应该很旺的，庙里供奉的是三山国王老爷，三位神仙在潮汕地区，惠州地区，香港地区也是很有名的，全世界有16000多座庙宇，因为他们的神迹是在潮汕，所以成了护佑一方的大神明。相传，三山国王是三位山神，显迹于隋，受封于宋，帮助过隋朝和宋朝的皇帝平定天下，又护佑了管辖的百姓平安，功德无量。巾、独、明三山至今巍峨挺立于茫茫乾坤。据说，在平定叛军中，红脸的三王爷被宋太祖敕封居庙堂中位。这在古代的封建体制下是极为罕见的，可见被朝廷所重视。教书先生出身的大王爷只能落坐一侧。在祖庙揭西河婆，三座山确是独立存在的，每位老爷都有自己修道成神的证道之所，也是各有一个天然的山洞。那里也是三山国王老爷的祖上庙。所以一般，三山神庙的香火是很旺的，加上人丁钱供奉，请一帮潮剧团来表演，自然是水到渠成之事。

如果真正的大闹热，要数过完年不久的双忠圣王老爷的双忠文化节，10万人的队伍，堪比营老爷的天花板，什么笛套音乐队、英歌队、舞龙舞狮队、标旗队、花车队等等，那个场面，才叫热闹。还有妈祖、南桂坊伯公等，都会择日出游。在出巡队伍中，我们甚至还可以看到源于汉代的编钟，融入地方特色后演绎的精彩。

接下来的日子，我们还去了灵山寺，向孩子启迪唐宋八家之韩文公和大颠和尚的故事，感受暮鼓晨钟的纯净，看留衣亭内，历史如风刻在悬挂与亭的联文今韵。

韩文公在潮汕的影响力挺大的，在潮州还有韩文公祠纪念这位大文豪为民驱鳄鱼、开蛮荒之风化、教民农桑之拳拳赤心。

本土有名的海门莲花峰我们也重游了一趟，大宋丞相脚踏巨石，等帝归舟的历史还在这片土地上赓续传唱，那巨石化莲开的神奇，那千变万化的海浪、那倚海静立的书院，都是岁月的见证，只不过它们不再见证血腥与悲凉，而是脚下土地的繁荣、人民生活的富足……