奋斗在盛唐_分节阅读_第1284节（2 / 2）
“法进不死，不是因为鉴真大师是滥好人，而是法进的为人令鉴真大师放心。今日之事必成一段佳话，流传千古！”
“也只有如此德行的鉴真大师，才配为我扶桑大僧都。今日他老人家登台讲法，咱们可得好好听听啊。”
……
一时间，鉴真在平城京的声望更上一层楼，甚至压过了以平城京为根据地的玄昉和法进。
简短截说，趁着这个热乎劲儿，鉴真来到皇宫门前登台讲法，取得了空前的成功，收获了大批的信众。
然后圣武天皇赐宴，盛情款待，为鉴真一行接风洗尘。
诸事已毕，才把鉴真引入东大寺。
如果说兴福寺得到藤原家族的支持，相当于扶桑的皇家寺庙的话，那么东大寺就是真正的皇家寺庙了。
此寺乃圣武天皇下令敕建，本身规模宏大不说，还在扶桑各地有六十六处分院。
此寺所能掌控的僧侣接近万名，财产、土地更是不计其数。
东大寺的主持良辨也被圣武天皇任命为了少僧都，算是鉴真的副手。
所以，现在扶桑是有一大二少三名僧都，统领全国佛门。至于鉴真能否收服、控制良辨和贤璟，那就要看他的手段了。
这事儿是慢工细活，以鉴真的手段当无问题，崔耕暂时也没有插手其中。
他现在所忙的事儿，一时打听崔芬到底被关在哪里，二是崔秀芳师父慧贤师太的下落。
这一日，崔耕忽然得到了一份请帖，却原来是藤原家族的藤原仲麻吕，邀他三日后过府一会。
崔耕有些奇怪，问来送请帖的扶桑小厮道：“这份请帖是只给贫僧一人，还是也请了鉴真大师？”
那小厮恭敬地道：“当然是给您的了，若是既给鉴真大师，又给您，那不是尊卑不分了吗？”
“哦？那就是说，藤原仲麻吕大人，只允许本护法一人前往了？”
“那倒也不是。”那小厮解释道：“崔护法如果愿意的话，也可以带其他几位护法一同前往。鉴真大师乃我扶桑大僧都，身份尊贵，我家藤原仲麻吕大人可不敢与鉴真大师平起平坐。他与诸位护法交往，才是理所应当的哩。”
“哦，是吗？”崔耕满腹狐疑。
表面上看，这小厮说得不错。藤原仲麻吕如今的官阶不过是从五品下而已，连萨摩国主岛津藤一都大大不如。
但莫忘了，藤原仲麻吕乃是藤原家族的嫡系。
他的父亲乃是藤原武智麻吕是扶桑传奇人物藤原不比等的长子，更是现如今扶桑权倾朝野的藤原家族之首。
谁敢把藤原仲麻吕看作一名普通的从五品下官员啊从某种意义上说，他的尊贵之处，不亚于那个冒牌的基皇子。
崔耕更知道，这位藤原仲麻吕在历史记载中，非常不简单。
历史上，藤原四兄弟全部死于平城京的天花大疫，藤原家族的势力因此大衰。二十年后，在藤原仲麻吕的领导下，藤原家族再续辉煌。并且成功镇压了橘奈良麻吕的叛乱，权倾朝野。
崔耕暗暗琢磨，自已现在的身份是鉴真的首席护法，和一个从五品下的官员交往，还算正常。但是和藤原家族的太子爷，藤原仲麻吕交往，就着实有些高攀了。
藤原仲麻吕邀自已一会，到底是想干什么呢？
但不管怎么说吧，藤原家太子爷的面子不是那么好驳的。尽管崔耕心中不安，还是带上了崔秀芳、杨玄琰和凌十三，应邀前往。
第1719章 自信与误会
平城京，也就是后世的奈良。扶桑定都平成城京的这近百年的时光，被后世之人称为奈良时代。
奈良时代，是扶桑全面学习大唐的时代，是扶桑从蒙昧走向文明，全面辉煌的一个时代。
在这个时代里，扶桑的政治经济、科技文化、文学艺术乃至宗教建筑，都有了长足的进步。
但凡事都有例外，有一个项目，扶桑在奈良时代大幅度的退步了，这个项目就是饮食。
在奈良时代之前，扶桑的饮食并无多少禁忌。但到了奈良时代，佛教大为兴盛，上至天皇下至平民百姓，都大受“不杀生”观念的影响，不再以肉类为食。
没有肉，那味道能好得了吗？
完全可以说，在这个时代，扶桑贵人们在饮食方面的享受，连普通的大唐百姓都不如。
所以，尽管藤原氏的太子爷藤原仲麻吕风度翩翩非常热情，但崔耕等人面对一桌子的素菜都兴致寥寥，吃的没滋没味儿的。
尤其是凌十三，自从到了扶桑之后，他就没吃过什么荤菜。本以为藤原太子爷请客，能吃顿好的。没想到，吃的跟以前别无二致，直把他郁闷得面上阴云密布。
藤原仲麻吕察言观色，微微一笑，轻拍了两下手，道：“把这桌菜撤下去，再换上一桌新的。”
“是。”
几名侍女应了一声，将残席撤下，换了一桌酒菜上来。酒还是上等的梅子酒，但菜却与之前的大不相同。
烧鸡、炖鸭、烤乳猪……肥美之物应有尽有，鹿肝、熊掌、鲍鱼……山珍海味色香味俱全。这些菜一上桌，就令人食指大动。
“诶，这个好，这个好！”
凌十三一见大喜，捻起筷子，就往烧鸡身上戳去。
崔耕赶紧把他拦住了，道：“莫乱动!虽然鉴真大师给我等定的戒律，并没有禁食肉食这一项。但是，天武天皇曾经有旨，禁食牛马犬猿鸡，你怎能吃这烧鸡，违反天皇陛下的禁令呢？”
凌十三恋恋不舍地将筷子放下，嘟囔道：“就您小心。若是不给吃，人家还上这些菜干啥？难不成只让咱们看看啊？”