第三十四章：铜皮猪、螺旋角象63（1 / 2）

既然尸尸姑娘也同意暂时寄居于“红鹰部落”之内。

燕晨便卖个顺水人情。

“好吧，既然你们都没意见那咱们就叨扰了，咱们权且在此休整，待日后休憩够了，再作打算吧！”

于是由打这天开始，燕晨就暂时放下对未来的烦忧，完全融入进了红鹰部落的生活之中。

既然入乡，便要随俗。

甚至连燕晨的生活习惯，衣着服饰都跟红鹰部落一样的装扮。

红鹰部落的制衣材料主要是野牛皮。

部落内的女子们先要把做衣服的野牛皮加工成熟皮，用圆石子将皮揉软，再用骨头锥子和野牛腱制成的线把鞣皮缝合起来。

男子的服装则是一个鞣皮小围裙、一件直系腰间的长绑腿套和一件野牛皮斗篷或披肩。

妇女们的服装主要是披肩，装饰和男子不同，饰有各种刺绣、小玻璃珠穿成的彩花。

部落之中不论男女都留长发，男子在头顶留一束长发，其他均剃掉，那一束长发或披散着，或编上盘在头顶结成一束。

妇女们则将长发编成辫子。看起来英姿飒爽，别有一番情调。

燕晨这时候披着红鹰部落问为他特制的牛皮坎肩，腰上扎着围裙，头饰则是华丽的鹰羽冠。

看起来很是英武飒利！

至于住处。

燕晨则是居住于部落的“长屋”内。

部落的住屋是圆形木头结构，屋顶用树皮覆盖。

至于部落内那些老弱病残则是居住在用泥被覆的棚屋里。

燕晨还发现部落里的人是随着外界环境的变化而随处迁徙的。

当外面野兽多的时候，就留下；当外界环境变得严苛之时，部落便用”螺旋角象”拖曳支搭帐篷的杆子来携带东西。

整个的部落靠着步行四处游动。

除此之外，燕晨还有更多的发现，部落生活的地方，遍地都是身形如山的妖兽。

【铜皮猪：通体如黄铜浇铸，极其坚硬，浑身上下如宝物。】

【螺旋角象：特征是头顶有一个螺旋的角的大象，擅长冲撞，能负重】

【奶奶牛：全身遍布乳腺，一天之中不断分泌牛奶。】

另外，还有一种奇怪的生物——“朔方”。

“朔方”是一种鸟的名字，意思是“怀念”，传说中这种鸟从出生就飞向四方，但是预感到自己将死，则会不顾雷云闪电的飞回故乡，而且即使在重重迷雾中也有一种神示般的力量指引它们，不致迷失道路。

在部落认得心目之中——“朔方”鸟是一种神鸟，意味着蛮族的故乡原野...

燕晨每天都跟着部落的成年男子除外放牧、捕猎妖兽。

他发现边的蛮族修炼体系，以形神为载体，承载蛮荒之兽的血肉精神意志，各种植物矿物为材料，涂抹周身，形成刺青，一举一动皆能撕裂天地。

据说蛮族的青年若是将“蛮体决”练到一定程度后。

身上会出现“蛮纹”，能得到“蛮神”的眷顾，诞生出专属于自已的“图腾”。

只有到那个时候，这名青年才有资格称之为一名真正成熟的蛮族战士。

......

燕晨虽然是外人，但是他毕竟是部落预言之中的“救世主”。

所以部落之人也真没把他当外人。

而是把他当自已人看待，所有捕猎来的兽肉都会慷慨地分给他一份。

燕晨自幼在厝尸寨长大，过的是有今天没明天，半饥半饱的生活。

饿的时候甚至回去啃树皮、吃观音土。

所以现在的生活虽然艰苦，但是毕竟有肉吃、有酒喝，比之昔日在厝尸寨提心吊胆的日子，简直就是天堂了！

加之燕晨身边还有尸尸姑娘、牛尸兄时刻相伴。

这对他来说，再苦的日子也甘之如饴啊！

.....

燕晨本就吃苦耐劳，而且他生存能力超强。

红鹰部落的这些活计，他一上手就全都学会了，而且干的比其余的壮男都更快更多更好！