第十章 通天箓（1 / 2）

“好了，书也给你了，退下吧，让你师父再在这坐一会。”

顾元鸿面带倦意，挥一挥衣袖，便要喝退齐少华。

“唉，师父，弟子愚笨，自己学怕是……”

齐少华却是急眼了，“符”作为道士与天神沟通的媒介，万万不可随意乱画，道士画符时要用到黄纸和朱墨，朱即朱砂，墨即烟墨。

画符时也有众多讲究，就算不手把手的教自己，也应该挨个示范一遍吧。

要知道很多人为了学这些还特意找个师父面对面教呢，就怕走岔了路，难以登堂入室。

“我当年在山上十年三年才传一道符咒。”

顾元鸿却是不管不顾，给了齐少华一脚，笑骂道。

“你这小子悟性好我早就看出来了，从师父这一个个慢慢学变成直接拿到整本书，你就自个偷着乐去吧。”

说完便不再理他，动手收拾起法器。

见齐少华仍傻站在原地，顾元鸿抬起头来又是一句。

“还不走是要帮我收东西？我告诉你啊，这些你能碰，这些……”

齐少华无奈一笑，知道师父已经打定了主意，也不再勉强，拿着书就走了。

……

……

三清宫，厢房内。

齐少华迫不及待的掏出那本蓝皮书，上面滚金的“三山符箓”四个大字格外显眼。

“符箓”这种一般认为是张道陵先开始用的。

道教内各家各派都有练习符箓咒语、斋醮法事，以求为人家祈福禳灾、除妖驱邪。

到了魏晋南北朝时期，天师道开始分化，至北宋哲宗，正一、灵宝、上清三家形成了各自的宗坛：龙虎山正一玄坛、茅山上清法坛、阁皂山灵宝法坛，也就是道教所谓的“符箓诸派”中最著名的三家。

元朝以后，天下符箓归龙虎山天师掌管，设立“万法宗坛”，编撰《天坛玉格》，创立三山滴血法派，从此，道教神权授受统归龙虎山正一真人总理。

三山合一后，授箓统归万法宗坛，从而形成了三山一脉相传的嫡亲血派，一代一代相传至今。

自此龙虎山的正一箓，茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓被合称为“符箓三宗”、“三山符箓”。

因此，也就可以武断的说，“三山符箓”已经包括世上绝大部分实用、灵验的符箓，至于其他未收录的符箓，说好听点是小门小派的特色传承，说难听点就是旁门左道、山野手段了。

一人之下中陆瑾就掌握了许多符箓，其中就有不属于“三山符箓”的神霄派符箓——天蓬咒，而且玩的也挺花。

被老天师开玩笑说“其他门派视如珍宝的符箓被你撒豆子一样丢”。

虽然都被老天师轻松化解，但那是因为陆瑾对符箓的理解还不够深，换句话说，他还没有大成。

更何况，八奇技再nb也离不开炁，要是陆瑾的炁能达到老天师那种境界，想必通天箓还能发生一次质变。

只可惜他多半没机会了，但齐少华可以！

他如饥似渴的翻阅着《三山符箓》，毕竟开卷有益。

只见翻开古籍，第一句就是：符箓或借鬼神之力，或通自然之理，能召神劾鬼、降妖伏魔、治病降灾……

安静的房间里，齐少华手指舞动，能听到的只有书页翻动的声音。