死徒16（2 / 2）

父亲真的有这样说过？还是格蕾塔让她认为父亲这样说过？她的记忆被修改过，没有任何参考价值。

只要否定一件事，答案或许就能通顺了。

“卡菈莉娅，你之前说过这个结界是为了阻止圣女诞生而布下的……布下这个结界的人，真的是神明吗？”

“毫无疑问只能是神明，这片结界的本质是神秘，而神秘就是神明的规则。佩特拉，你想要否定的点错了。结界的性质只会影响神明的意图，而神明与圣女之间的关系留给神学家去研究就是了。真正关系到圣临仪式的，是圣脐。”

没有圣脐的话，圣女当然无法诞生。

“圣脐从未被人类找到过。圣女在最后以红莲焚烧自己，连是否真的有留下圣脐都还是疑问。因此我说了，圣女是不会诞生的。”

“那瓦尔哈纳的核心是什么，如果不是圣脐的话——”

如果圣脐不存在的话，雷克顿家又是什么，父亲与自己探究的使命又是什么，为此造成的牺牲又是什么，无论是对雷克顿家的，还是对那些连名字都无法留下的孩子的。

“刚睡醒就听到有人喋喋不休可是很影响心情的啊。”

回答佩特拉的是新生的瓦尔哈纳，或者说，是新生的格蕾塔。在仪式的最后，格蕾塔顺着瓦尔哈纳与卡菈莉娅之间的丝线，支配了那具容器。这也是唯一可以绕过神秘构成的屏障，支配瓦尔哈纳的方式。

卡菈莉娅可以感受到，格蕾塔并没有在她身上有一瞬的停留。人造概念，红莲，这些巨大的诱惑没有一刻吸引到那个强欲的老人。

她的目标从一开始就是瓦尔哈纳。

“在下课之前，作为你们的老师，我就尽最后的义务告诉你们谜题的答案吧。”瓦尔哈纳身上的丝线脱落，没有任何东西再束缚着这具身体，她轻巧地活动着关节，关于战斗与生存的记忆在苏醒。格蕾塔又找到了二十岁的自己。

“这个结界并不是防范人类的，人类还不值得神明这么上心。圣脐也确实曾经存在于这里，只是神明想防范的那个小偷，在很久很久以前就已经得手了。”

“这个问题太简单了，嬷嬷。神明布下的是禁止死亡的结界，所以那个小偷只会是死亡本人。”卡菈莉娅迈步向前，然而这次她伸手拦住了佩特拉。

“不愧是我最得意的学生。”格蕾塔也没有站着，她也加入了缩短二人距离的行列，“尽管神明近乎万能，世间也仍然有它无法控制的概念。”

“那些概念被远比人类古老的存在掌控着，它们是人类的敌人，更是神明的敌人，圣约书里称它们为……圣堂灾祸。”

“而其中，拥有诞生与死亡权能的，便是人类的摇篮，第二圣堂“圣母玛利亚”。”格蕾塔伸出手，拟似肌肤之下，骨骼在拆解，在血肉中蠕动，最后将一根尖锐的骨刺送到她的手上，半透明的骨刺，与卡菈莉娅手中的小刀一样。

有这个结界在，圣女永远也无法诞生，即使如此，神明依旧选择了这个做。因为如果让第二圣堂，让死亡接触到圣脐的话，会发生更加恐怖的事情，但是卡菈莉娅也尚未知道究竟会发生什么。然而现在她的面前是另外一个问题。

代替圣脐存放在瓦尔哈纳体内的，是玛利亚的圣杯，代表了玛利亚的权能，承载死亡的圣杯。

圣约书传说中，在亘古之前，圣堂灾祸还不是神明之敌，那时神明创造了人类，它能设计出人类，却无法赋予人类生命，而将生赐予人类的是圣母玛利亚，因此她亦被称为人类的摇篮，永恒的母亲。

然而最终，母亲也抛弃了她的孩子们，转而留下最为恶毒的诅咒。

漫溢死亡的圣杯，渴望收回她给予人类的生，她要宣判人类早已注定的死亡。

“约旦修女院只有两条规则。不择手段杀死异端与人祸，在此前提之下保护同伴。你认为自己现在是什么呢？即使借用了别人的躯壳仍然无法阻止神明的诅咒降临到你身上，你不是神亦不是圣女，更无法代替圣堂灾祸，甚至不配成为母亲的信徒。你只是贪恋生死的权柄，犯下重罪的，人类。”

“不，现在的你已经不是人类了，只是一个低贱的人祸，被神明唾弃的弃子。”

“背弃神明的重罪，以第一人祸“死徒”之名作为惩罚。”

卡菈莉娅的刀上点燃红莲，火焰变成刀身的延展：“我在此宣言，第四死徒格蕾塔，这里会是你的终点。”