第十七章：夜入城隍庙（1 / 2）

这两门术法，的确是要比那些武功秘籍高深许多，只是，高深的程度有限。

如果说，之前那些武功秘籍，顾陌浏览完之后，需要一秒钟来消化理解，那这些术法，就需要两秒钟，难度的确大了许多。

十三门符咒，和八门通幽术，顾陌都是看一眼便会了。

对比武功秘籍，是另外一种方向。

这些符咒，看似繁琐，

但归根结底，其实就是利用天地间存在的一些规律。

用朱砂、符纸这种天然对鬼怪有一定克制作用的物品勾画出符文。

而符文也是一种自然规律，如同解数学题一样，符文就是前人总结出来的公式，而使用者利用公式解题，符咒也是一个道理，使用者使用符文来克制鬼怪。

如同解题一样，有的人对公式运用得灵活，会根据题型的变化，进行拆解，然后对公式进行转变使用，有的人只会生搬硬套，稍微一复杂的题型就不会解了。

术士也是一样，

同样的物品，同样的咒术，道行高深的术士可以灵活使用符咒应对各种条件下不同的鬼怪，但道行低的术士，就会束手无策。

符咒术，分为符和咒两方面，

只有符，没有咒也是行不通的，因为咒语相当于唤醒符的钥匙，如同解数学题时，不论多么高深的公式，终归不能离开基础的加减乘除。

咒语就是基础。

咒语也是属于一种规律，符需要配合上咒语才能将规律加持到符文上。

道行高的修士，对咒语的作用炉火纯青，引动到天地间规律加持的程度也会高。

所以，同样的符咒，在不同的人使用出来的威力也会不一样。

不同的人会擅长不同的题型，不同的术士也会擅长不同的符咒。

“术士，也是有引气法诀的，与武者的内力有异曲同工之妙，不过，武者是内练一口气，加持在自身体魄之上，而术士则是引动感应天地灵气，与天地间更为亲和，从未引动规律加持的力量更大，主要是感悟世间的规律。

这么算起来，术士更通大道，也难怪成不了江湖主流，毕竟这难度大很多，而且，也不比武者直观的让自身变强，术士的那些法术，对人的克制作用并不大。”

顾陌将两门术法都浏览完了，

八门通幽术相对那十三门咒语又要浅显很多，

这通幽术与其说是术法，还不如说是八种可以沟通鬼神的方法，记录的是八种常规的见鬼之法，比如用牛眼泪涂抹在眼睛上，比如柳叶擦眼，尸油请鬼等等。

不过，普通人用同样的方式根本没用，也见不到鬼，需要配合术士的咒语。

这些东西，对顾陌来说，倒是没有什么参考价值，他本就可以见到鬼神，与鬼神交流，而且，这八门通幽法，所需要的规律也是十分简单，比之那些武功秘籍还要简单一些。

……

看完两门术法之后，

顾陌就尝试了一下，

他没有引气法诀，但是，他体内金丹直接汇聚天地灵气，明显与术士去感应天地灵气不是一个档次，如同他不需要刻意修炼内功心法一样，他也不需要引气术法。

顾陌心念一动，

直接就抬起手，手指上牵引出一缕灵力，他隔空就勾画出了符文，