第二章编辑（1 / 2）

“这天色也晚了，你虽然是个道士也不算是太安全，要不在我家住一晚上？”

李叔把女尸给埋住之后和王蛟说道。

金锣圈虽然是个盆地，但是南北不过十四里，东西宽不过十二里，连算是一个乡镇的资格都没有。

李叔和王蛟虽然不过是点头之交，但是真要攀一攀亲戚，没准还是隔不了几个人的亲戚。

“不了，道观冲那的‘社会’要开始了，我这本来就去的晚，要是明早没有去就得挨叼了。”

虽然也算是亲戚，但是王蛟可不会把自己的安全放在这种远房亲戚手中。

说个不好听的话，李家湾里就算是有其他人看见王蛟进了李叔家门也不会说出去。

而仅仅为了自己竹背箱的几斤盐就对远亲痛下杀手，这个在前世几乎不可能的动作，在这个乱世前夜却是相当的有可能。

毕竟无本买卖在本就是没有多少秩序的乡间随时都有人想尝试一下。

而相比起活人，反倒是那些牛鬼蛇神之流的要容易对付一些，起码那些玩意大多是死过一遭，而且极有可能是被人给害死或者是分食。

而流民难民一般都是已经饿的没有什么思考的能力，习惯性随着大路行走。

至于说野兽，说句不好听却很残酷的话——已经有了饿的七荤八素的难民，欺软怕硬的野兽可不会无缘无故的招惹健壮的村民。

王蛟的话很客气，李叔也没有再把王蛟请进家门的道理，双方就此别过。

在这个小盆地之中走夜路也不需要多少时间，充分的营养加上上辈子的一些措施，让王蛟轻而易举的就来到了自己的师门——道观冲。

冲在地名中的意思是山岗之间的平地，也可以指代偏僻的山村，或者更加彻底点就是山岗之间的小片平地只能养的起小山村。

按照道观冲自己的说法是这里有一条九品下阶的灵脉，不过王蛟还是习惯了使用上辈子的唯物价值观来看待这个事情：

编写《剑桥中国史》的洋鬼子对寺庙道观天然的就能祛魅。

所以从生产力来看寺庙道观建在深山一来可以避免开荒的时候和主要资金来源的香主地主阶级竞争，二来有香火也可以直接用在开荒上面。

灵气这玩意在这个世道稀缺，王蛟在道观冲的门口自然是感觉不到半点，只是见着前面的一座挂着【白溪观】牌匾的一座坞堡，看不出一点的仙家痕迹。

说起来这里面还有王家的贡献，当年暴发户的王家能在王蛟测出灵根之后就近送到白溪观中学艺，可是多亏了刘集镇上另外一家超凡势力栗林寺的覆灭。

大乾别的不多，这种乡间超凡势力的僧寺道观倒是真的不少，只不过其中的超凡者大多不过练气前期或者中期的修士，虽然也有能耐，但是和普通人比强不了多少。

那刘集镇上自然是建立在四通八达的地方，那栗林寺似乎是想要在本地信众面前表现出慈悲心肠，亦或者只是单纯的想要趁机抓点难民回去修凿佛塔？

反正栗林寺施粥没有过两天，庙里的余粮就没有剩下多少，而这个时候越来越多的难民在寺庙外就开始虎视眈眈。