第十章 重塑灵身（2 / 2）

陈伯道摇摇头，道：“此人神魂已碎，到人体完好，若能重塑灵身，尚有一线生机。”

“爷爷，你要帮他重塑灵身？”

“见死不救，非儒门君子所为。”

“可是……”

见到爷爷面色肃穆，眉头紧锁，少女只好噎住后语。

陈伯道当然不会告诉少女，眼前躺着的人，确实是她的小表哥魏参商，但是他不敢明言告知。

苍颜白发的耄耋老者，心湖澎湃，却不敢在九岁之龄的孙女儿面前表露出任何情绪，“胜男，去收拾东西，咱们必须得离开这里。”

“为什么？”天真的少女抬头问道，三年前，与爷爷逃亡至此，终于安居，叫她离开仇山小筑，多少有点不舍，“爷爷，那咱们要去哪儿？”

是啊，天下之大，五湖四海，哪里才能安身立所？

陈伯道踌躇半晌，道：“胜男，从今往后，任何人问起‘仇山君’此人下落，你必须守口如瓶不能说他在此，一口咬定，他被杀害以后，尸首便奇异般凭空消失，不能说漏一句，记住了吗？”

少女狠狠点头，“那我们就不用离开这里了？”

“血冤不清，何处是家？不走了，不走了……”

陈伯道透过窗户，望着东边山头，愣愣出神。

作为大魏王朝，学识渊博可堪鸿儒的陈伯道，儒道修为，若非符坛之祸，再过百年，跻身“圣”境，似瀑水过崖轻而易举。

若为“儒圣”，文庙立塑像，祠堂食香火，板上钉钉，毫无疑问。

对于重塑一具灵身，对陈伯道而言，若无意外横生，三日即可。

时不待他，当夜便开辟出一个独立的“浩然世界”，以儒门术法，将仇山君肉身存于神龛中。

若以儒术重塑灵身，需得聚凡人虔诚念力，即业力，不过业力有善业、恶业之分，这就需要三百六十位俗世赤子的善业。

想要积攒这么多赤子善业，实属不易。

不过，东洲王府就剩下了魏参商一条血脉，无论如何，哪怕是牺牲掉毕生修为，陈伯道亦会竭尽全力重塑这个外孙的灵身。

陈伯道盘坐，肉身华光灿灿，儒家经文似蜂蝗倾巢而出，向四面八方飞掠而去。

拢共三百六十字，每一个字都蕴含着陈伯道化成的魏参商的一缕灵魂分身，飞出“浩然世界”，散布大魏国土每一寸河山，三百六十道分身行走于俗世间。

每一道分身，皆从蒙学稚子求学开始，历经科举考试，开堂授道，游学讲义，直至立庙塑像，受人间香火、供奉。

人体共三百六十座气府，每一座气府，又等同于一座小天地，唯有一座座小天地充实了业力，方才圆满。

一道分身代表着一座气府，而从士人到儒圣，其中耗费的光阴，数以百年而计，能将几百年甚至千年的光阴缩短，这种类似于“纸上谈兵”的神通，在大魏王朝，屈指可数。

恰巧，陈伯道正是其中之一。

另一个“大魏王朝”国土版图上，东洲、西洲、南山洲、中洲、北洲境内，三百六十座文庙祠堂相继立起，诸如“文圣”、“礼圣”、“书圣”等称号传遍四海。

人间供奉三千年，各大文庙祠堂塑像，业力圆满，皆合道飞升。

自成一界的“浩然世界”中，陈伯道如参禅老僧，文字如流水三百六十道向神龛中汇聚。

每一个字，是一道灵身分身，也是一座气府真机，自上而下，归位仇山君三百六十座气府中。

自此，一尊被儒家鸿儒术法洗礼，心湖澄净的灵身塑造圆满。