第60章 昊天布局61（2 / 2）

四书六经六艺还是儒家思想的核心载体，四书为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，六经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》，六艺为礼（礼节）、乐（音乐）、射（射骑）、御（驾车）、书（书法）、数（算数）。

四书六经成为了炎黄人族的传世经典，培养出了无数儒生。六艺注重文与武的结合，对炎黄人族具有深远的影响。

六大圣人永留在人族，是后来开儒家创儒学立儒教的根基，也是儒教成为人族历代王朝国教的依仗。

在日后，道、佛两大宗教在人间界无法发展成为国教，正是被儒教给卡了脖子。

儒教长期作为人族历代王朝的官方意识形态存在，居于主流思想体系地位。对于道、佛两大宗教，儒教认为道是逆佛是夷，因此儒教为巩固自己的地位有进行打击道、佛两大宗教的举动。

儒教最高称圣、道教最高称仙、佛教最高称佛，儒、道、佛三教就这样在历史中思想相融相斥，构筑了华夏人族后面的文化历史。

天山，洪荒阁。

慕长歌静静地看着昊天上帝的操作，随后拍手称赞道：“这昊天上帝真不愧是儒教的至高神，眼光和布局堪称一流。”

“有的人死了，可他却一直活着。有的人活着，可他却已经死了。”

“儒教能在昊天上帝不在之后还能一直坚挺，少不了昊天上帝在这个时候的决断。”

“况且，天元应龙还安排了黄龙在护着有天命、大气运的人族至尊。”

“这两个条件决定了日后儒教在三教中的绝对高位。儒教思想为主，道、佛两教的思想被取精华去糟粕，形成了三教合一的文化。”

“就算后来黄龙离开了人族，儒教也早已深深植入了人族高层，恐怕那会道、佛两教也无力回天了吧。”

站在一旁的黑兔看着喋喋不休的慕长歌，绿瞳中充满了好奇，问道：“主人，你在说什么啊？”

慕长歌笑着看向黑兔，“不必在意，我只是在表扬昊天上帝的深谋远虑罢了。”

黑兔眨了眨眼睛，“主人你如此夸赞别人还真的很少见，我还以为主人评价昊天上帝时会先批判一番。”

“咳咳，黑兔，你怎么能这么看待我呢？我和昊天上帝之间又不是特别熟悉，也就以前拒绝过他一次，我怎么会先批判昊天上帝？”

“可我感觉主人对昊天上帝是没有好感啊。刚刚也是，主人虽然话语中在称赞昊天上帝，可我没看出主人的眼光中带有称赞的意思。”

“因为我和昊天上帝不熟，加上我是以旁观者的身份看待的，自然不会真的对昊天上帝的行为产生好感。”

黑兔疑惑地歪了歪头，“那可能是我先入为主了？”

慕长歌摸了摸黑兔的头，“没关系，黑兔很聪明的，只要稍微想想，日后看到昊天上帝不在之后影响力依旧强大，也能明白昊天上帝此时的行为了。”

黑兔一边享受着被慕长歌摸头，一边回道：“嗯。”

“好了，现在先不用去管昊天上帝做了什么。黑兔，来，我想要膝枕。”

“好的，主人！”