第十三章 四神 15（1 / 2）

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门术士觉醒的门扉不同，才能不同，每个阶段自门扉后获取的秘术也各不相同，但同样奥妙神秘。

除了秘术，门术士还有另一种可以掌握的力量，“奇迹”。

不同于秘术这源于世界的力量，奇迹由神祇的力量诞生，是神祇残留在世间的证明，特制书卷可以记载奇迹，奇迹能通过后天学习获得，也可以经由教会，根据信仰直接被正神赐予。

奇迹简单粗暴，同阶奇迹威力一般比同阶秘术更加强大，譬如迪蒙所知道的一个源于某个旧神的四阶奇迹“奥尔拉斯触须”，单论破坏力，没有哪个门扉的四阶秘术比得上。

秘术和奇迹之外，门术士可以使用的手段，不算奇物，少之又少。

这就显得四神教会的四神赋予教会猎人们的“权能”，作为独立在秘术和奇迹之外的力量，是那么的可贵。

从某种程度上来看，“权能”甚至比神祇留存的奇迹代表了更多的可能。

要知道，只要是被四神看重，就算是普通人也能掌握“权能”，拥有特殊的力量!

而奇迹则是门术士的特权，普通人无论如何也无法承载奇迹。

“四神好像是这几个名字。”

迪蒙摩挲着下巴，同样不确定:

“好像有哪几个字不对，算了不纠结了，反正是我当时随便编出来的名字。”

迪蒙随口讲出了爆炸性的话语，漫不经心。

他没有狂妄，也从来不曾亵渎。

因为他不是四神教会的复兴者，而是创始者。

作为教会的“导师”，四神是他的幌子，如果真的有四名神祇，那他就是居于幕后的神上之神。

因为涉及教会的根本，尤玛是少数知道这个隐秘的猎人之一，这是她最骄傲的事。

尤玛比一般猎人知道的要多的多，还知道助自己觉醒“权能”的那美妙的金色圣水，实际上就是迪蒙的血液。

猎人的力量根本不是由虚无缥缈，从未存在的四神赋予，赋予他们力量的，从始至终都是迪蒙。

这事，一部分猎人不知道，他们听从“导师”的安排，兢兢业业，祈求获得四神的垂青，再一次取得梦寐以求的圣水。

还有一部分猎人不在乎，在他们看来，“导师”的人格魅力超越了遥不可及的神祇。

还有一小撮猎人，猜到了但还是继续配合演出。

尤玛罕见的失态，惊疑了下，随即立马想到了什么，补充道:

“先生，忠诚派除开‘鹰隼’几人重伤未愈，其他的猎人都将听从您的差遣。”

“放心，别那么紧张，不会有问题的。嗯……起码不会有大问题!”

相较于惊讶的尤玛，迪蒙表现得镇定多了，教会最危险的人已经暂且安定下来，其他的事在他看来都是小事，大可以听之任之，顺其自然。

最差的结局已经改变，在他的引导下，四神教会只会偏向秩序的一侧。

“您的意志。”

尤玛虽然脸色很不好看，但还是应承道。

迪蒙把她脸上幽怨的小表情收入眼底，笑道:

“尤玛，你还记得我们四神教会宣扬的是哪四神吗?”

作为四神教会的复兴者，作为曾宣扬承接天启的门徒，迪蒙现在的话语是亵渎且不专业的。

试问，洛兰有哪个教会的教徒不知道自己所信仰的神祇呢。

“嗯……我想想，大概记得，生命与仁慈之神，勇气与胜利之神，爱情与愉悦之神，智慧与谋略之神，应该是这些名字。”

尤玛轻飘飘说出的话同样亵渎，丝毫不像一个受过四神赐福，拥有区别于秘术和奇迹的独特力量的“猎人”。

门术士等阶晋升时，从自身命途门扉获取的力量被称为“秘术”，门是世界的化身，秘术是门具现的能力。

“余烬之门”、“血肉之门”、“群星之门”、“自然之门”、“亵渎之门”、“机械之门”……

门术士可以觉醒的门有很多种，每种门扉后面都代表了一种序列，一种力量体系，一种独一无二的禁忌。

门术士觉醒的门扉不同，才能不同，每个阶段自门扉后获取的秘术也各不相同，但同样奥妙神秘。

除了秘术，门术士还有另一种可以掌握的力量，“奇迹”。

不同于秘术这源于世界的力量，奇迹由神祇的力量诞生，是神祇残留在世间的证明，特制书卷可以记载奇迹，奇迹能通过后天学习获得，也可以经由教会，根据信仰直接被正神赐予。

奇迹简单粗暴，同阶奇迹威力一般比同阶秘术更加强大，譬如迪蒙所知道的一个源于某个旧神的四阶奇迹“奥尔拉斯触须”，单论破坏力，没有哪个门扉的四阶秘术比得上。

秘术和奇迹之外，门术士可以使用的手段，不算奇物，少之又少。

这就显得四神教会的四神赋予教会猎人们的“权能”，作为独立在秘术和奇迹之外的力量，是那么的可贵。 从某种程度上来看，“权能”甚至比神祇留存的奇迹代表了更多的可能。

要知道，只要是被四神看重，就算是普通人也能掌握“权能”，拥有特殊的力量!

而奇迹则是门术士的特权，普通人无论如何也无法承载奇迹。