第6章 修士 7（2 / 2）

周易陷入沉思

世界各地都有神话传说，在封建王朝时期，交通不便，人类基本固定在了原有的一片范围，所流传的神话也有着地域的特色，但世界几大神话体系中都有着一些相同的地方，如大洪水、创世神。太阳神这些，如今出现了超越凡人的存在，是否预示着神话传说中这些违背自然科学的神灵其实是存在过的。

牠们曾活跃在这颗星球上，在世界的各地留下神迹，被当地人记录下来，后因某种原因这些神灵消失了，世界都有记载的大洪水可能也发生过。

上古炎黄时期还有神灵的记载，到了先秦时期，只剩下术士被传身上有异于常人的神通，但也比普通人强的有限，还多是需要借助道具来达到目的，传到大唐年间，修行之人多是一些推演命运的异士，已无神通显化。

周易有个大胆的推测，上古时代是有神灵存在的，这些神灵只不过是普通人通过修行来使自己超越凡人，他们中修为强大者，可移山填海，飞天入地，或身上发出剧烈的火焰，如太阳般炽热。这些生灵，被所见之人记录下来，比作神灵祭拜。

或许也有修为通天者，可肉身进入黑暗无边的宇宙，被凡人误以为飞身进入了仙界，其实牠们只是离开了这颗星球。

再之后，世界发生了变化，不再能出现超越凡人的存在，所以古籍再没有神灵的记载，有的也都是后人通过猜测所写的小说。

可是这个世界为什么不能再出现修士，是断了传承？亦或是从根本上这方世界就不再适合修行？还是没有适合修行的人。

没有适合修行之人应该是不太可能，无数个岁月中，上古时代有天赋卓越者出现，后面不应该没有，现在不就出现了会神通之人。

断了传承倒是有可能，敝帚自珍是人性本能。

不过周易认为，最大的可能是修行的环境出现变化，不在适合修行。

他猜测，上古年间，修行之风盛行，出现了无数天骄通过自身努力成为强大的修士，也可能是天地所自然诞生的强大修士，刚有这种念头又马上被周易否定了，如果真是天地自然诞生，那这几千年也应该有修士诞生。

回到上面所猜想，上古年间这些修士在世界行走，留下神迹，后来因为某种因素牠们全部死亡或者消失了，这种因素可能就是再也无法修行，导致牠们死亡或者消失，也可能是牠们死亡或者消失以后，这个世界不在适合修行。

或者是牠们将自己修行之法带离了这颗星球，导致断了传承，后人没有所修功法，成为不了修士。也可能是留有传承，但是这个世界本身不可以再修行。

现在世界又发生异变，再次适合修行，所以先是动物和植物发生异变，紧接着人类开始出现修士。导致世界可以继续修行的原因，应该就是陨石中散发的香气或者血雨引起的，陨石他看过，没有特别之处，但是陨石散发的香气是他从未闻过的。

既然环境变化便可以修行，那上古年间，神灵横行的年代，没有留下传承之法吗？

想到这里，他停顿了一下，猛然向房间内跑去。

他想到了溶洞中神秘的山谷，那个悬崖外的世界，他觉得比昆仑山脉本体都要大出许多，或者说那方世界，才更像神话传说中的昆仑仙山。

他越想便越觉得这种可能才是真相，神话传说中有五座神山，昆仑山、蓬莱仙山、方丈仙山、瀛洲仙山、不周山，这五座神山中只有昆仑山是人类能够找到的。很多人都曾怀疑过，现在的昆仑山是不是神话传说中的昆仑山，神话传中的昆仑山是神灵的发源地，是传承的发端，是'万山之宗'，可现实人类找到的昆仑山只能用普通来形容，和神话中有很大区别。

现在他基本断定那个山谷外的山脉，才是传说中的昆仑山。那山谷中他唯一得到的画卷，就极可能是上古修士的东西。在山谷中，其他的东西没有特别之处，只有画卷像是作画之人怀念家乡所画。留作纪念的物品，有可能留有修士的传承。

周易打开画卷，一点点的仔细观察，也没发现特别的地方。

熊猫看到周易急忙跑回房间。它也跟了进来，见周易所紧张之物是一幅画，以为有什么特别之处，小眼睛死死的盯着画卷，想看出端倪。