第十章 正大光明 10（1 / 2）

九玄洗髓丹不过拇指指节大小，看着圆润晶莹，药香扑鼻而至，整个人都为之精神一振。

王庆之把玩了一会，他于医药一道不过是看了些医书，略知皮毛而已，自然辨别不出这丹药的成分来。

浓缩的都是精华。

这句话用在炼丹一道上，最是恰当不过。

王庆之盘膝坐好，将九玄洗髓丹放入口中，抵于舌下。

很快，王庆之便能感觉到一股如甘泉冷冽芬芳的药力一分为二，一股自承浆穴沿任脉下沉，一股自龈交穴顺督脉上行。

药力所到之处，如春风润物，阻滞不通之处冰消雪融一般不复存在。

药力有如涓涓细流，顺着全身经脉与诸穴窍一一流过。

王庆之浑身暖洋洋的，整个人都开始飘飘然起来。

他全身的穴窍一一打开，整个人也变得兴奋敏感无比，天地间的灵气在他的感知中，变得愈发的清晰与亲近。

仿佛听到了他心里的呼唤，天地灵气开始疯狂的涌入了他的体内。

修行的基础，或者说前置说，就是筑基。

修行界素有百日筑基的说法，可见筑基并不难。

通俗一点讲，就是吃好睡好，养足精气神，便可迎接修行真正的第一阶段：炼气。

引天地灵气入体，淬炼为可以为人驱使的灵力，这就是炼气。

在这个过程中，修行者的血肉骨胳受到灵气的滋养，也会得到很大的提升。

王庆之在文渊阁三年，虽然没有找到解决自己体质问题的办法，却意外在一个旮旯里找到了一本积满厚厚灰尘的修炼功法。

书名就四个字：正大光明。

是的，这不是一个成语，而是四个单独的字，对应着这本功法的四个修炼阶段与境界。

王庆之当初在看过这本书之后，便喜欢上了这本书，很快就能倒背如流了。

因为这本书上所说的功法并不深奥晦涩难懂，反而通俗而简单。

最关键的是，按书上所载的方法，行走坐卧间，皆可修行，而且四字可以并行。

也就说，可以无时无刻的修炼而不影响人的正常生活。

书中所载的第一个字是正，即正大光明，持正心正念正行，减少自身欲望，使自己的身体精气神逐渐达至无漏的状态，养出自己体内的正气来。

所谓正心正念正行，与通常的正邪是非无关，或许用净、静与杂、动这些相对的字来形容更为准确一些。

大，即是体内的正气与天地精神相往来，其气之大，无以复加，成浩然之势。

人体经脉穴窍自成一体，又有头顶百会穴与天气相接，脚下涌泉穴与地气相接，两穴打开，即可接通天地之气贯穿于身体，于身体内源源不断得到淬炼、壮大炼，养出浩然正气。

修炼的方法也很简单，以自身之气于百会、涌泉二穴作逆时针旋转，使之打开，将天地之气吸引纳入体内，于经脉穴窍运行，再散入血肉肌肤脏器骨胳之中。

这套炼气法，不仅可以吸收天地灵气，也可吸收万物之灵气，高深之时，日月星辰、宇宙能量也不在话下。

而这所有的气，其本源对修行者来说，有一个专有名词：先天之炁。

书中所言之大，不仅仅是炼气之法门，也包括一套修炼天心元神的观想之法。

在传说的上古时代，对于修行者来说，观想是最主要的修行法门。