第146章 老九门28 146（2 / 2）

他这一问，其他的人也意识到了不对。

其他的龙骨，有被人皮包裹的，有被卡在骨头里的，也有被摁进脑髓里的……

“设计此事之人，对狴犴的恶意也太大了一些。”王胖子也回味了过来。

几千年的历史之中，华夏这片土地，不是没有“邪恶”的法事，童男童女、人头祭祀都是基本操作，筑京观固然是为炫耀武功，但也有祭神之说。

总的来说，巫术基本都是以人的欲求为核心，延伸出对鬼神的想象，人要吃肉，所以祭祀神明就要有三牲，人要有人服侍，有对美色的需求，所以就有了神侍，等等。

于是普天之下的所有巫术，都难逃相似律和接触律两大规律。

换句话说，对人而言，是污秽之物，对鬼神而言，也是污秽之物。

所以，如果日本鬼子是要供奉狴犴，那必然得好吃好喝地供着，如果日本鬼子是要镇压狴犴，选取的则必然是有神性或者有凶性的东西。

但日本鬼子没有选择那些方法，而是用了各种各样的人类的器官，除了恶心和侮辱狴犴，他们想不出其他的解释。

黑眼镜开口道：“狴犴是有灵性的，他们对此心知肚明，所以这样的侮辱行为，就是刻意为之。”他靠在了墙壁上，“所以我猜，他们这是在激起狴犴的凶性，激发出狴犴对人类的杀意。”

“那么，按照瞎子的想法，就是日本鬼子搞这一套，一方面是要汲取华夏人的寿命，转移到某个人，当然，也可能是他们国家身上。”吴邪顿了顿，“另一方面，他们是在用这些污秽之物，和被杀害的人的怨气，刺激狴犴，让狴犴成为战场上的大杀器？”

鬼子就是鬼子，手段一如既往的阴毒。

“佛爷，以狴犴的身形，这几块龙骨，绝非是全部的骨头。”一位小张对着张启山说道。

张启山也看出了这一问题，那么他们接下来的任务，就是要在华夏大地上，寻找类似嘎仙洞这样的地点，集齐龙骨吗？ 只是不知道，日本人到底在哪些地方，做了这样的布置。

“不对，当下的日本，几乎可以用得上势如破竹来形容，正面战场上他们都能取得胜利，有必要搞这一套吗？”

从那些魂傀的形象上来看，日本人确实在用华夏人做一些灭绝人性的实验，如果按照这样的解释，难道那些只是他们虐杀的手段而已吗？

这符合日本人阴毒的个性，但却说不上合理，因为这这样的做法，从经济角度上说，并不实惠，战争期间，他们没必要这么浪费资源，而且他们一路走来，这里确实更偏向于实验室，而不是行刑场。

“无论如何，先破了再说。”张启山持枪抬手，对着那正无声咆哮的身影，就是一枪。

那身影停滞了下来，尔后迅速化为飞灰，只留下了一团白白的珍珠大小的光丸。

解雨臣抬了抬手。

＜开门见喜：恭喜玩家解雨臣获得“人寿丹”一粒，可用于延年益寿。＞