第137章 老九门19 137（2 / 2）

吴邪端了一杯茶过去，“爷爷，不是我要给您喝君山银针，这是您未来的二儿子给他大侄子的，我觉得，能够再次见到您，有必要把这杯茶转送给您。”

这杯君山银针，是之前他穿着“雪满头”回到现实世界时，二叔送给他的，当时他还在心里编排二叔是更年期到了，但到底是他亲亲二叔亲手给他泡的茶，所以吴邪偷偷将他收进了游戏仓库，后来又拜托胖子替他收到公会仓库里，如今到正好取出来给吴老狗，也算是一种另类的敬茶了。

“二叔就是这样，总是嘴硬心软，他生着我气呢，还是要亲手为我泡这一杯茶，就像是我小时候送他的自己制作的茶杯，他嘴上可嫌弃，但我每次去二叔那儿，都能看见那个杯子。”吴邪蹲在吴老狗的脚边，絮絮叨叨地说着，长辈们没有向他问过未来，但这并不意味着，他不可以小小地向长辈撒撒娇，报个平安。

“三叔就不一样了，我送他的那个杯子，早就不知道被他扔哪里去了，他还把我拴在树上晒太阳，不过后来他被二叔教训了，就算是扯平了。”

“每次二叔教训三叔，都得老爸老妈出马，劝二叔悠着点，也不知道，家里到底谁才是老大。”

“您二儿子威风得很，这杯茶，放侄子这儿，就是被二叔嫌弃了，但到您手里，就是他的孝心。”

随意地扯完家常以后，吴邪才转向正题，“三叔要知道这件事，一定跳得八丈高，非得去掀了那嘎仙洞不可。”

吴老狗看着吴邪，说道：“嘎仙洞位于大兴安岭北部的东麓，是拓跋鲜卑的发祥地，从某种程度上来说，它甚至可以算是盛唐风流的发祥地，毕竟在那样一个糜烂的时代，拓跋鲜卑一族，将来自狂野的浩荡之气，带到了宫室，带到了文苑。”

这当然不是说没有拓跋鲜卑一族，也就没有巍巍盛唐，只是，对中华民族而言，唐朝将开放与包容，巍峨与苍茫，浪漫与风流，写进了华夏文明，写入了中华血脉。

唐源于隋，而隋起自拓跋鲜卑，拓跋鲜卑来自嘎仙洞，所以从某种意义上来说，嘎仙洞对华夏人而言，有着特殊的含义。

日本人在嘎仙洞搞人体实验，与此同时，还做着盗墓的勾当，让人很难不产生诸如破坏龙脉之类的联想。 “我们也有此想法，从风水上来说，它不在龙脉之上，但国运之事，我们宁可信其有，不可信其无。”

吴邪身边的所有人，包括吴邪自己，都对吴邪的邪门有明确的认知，所以对于神鬼之事，他们虽然谈不上敬畏，但也秉持着其肯定存在的态度。

盗墓贼不信鬼神，也信鬼神，日本人在特殊的地点，做特殊的事情，所以虽然只是猜想，但这种猜想，离正确答案也八九不离十了。

“佛爷，兹事体大，我认为您有必要联系老八和二爷，老八精通此道，二爷家学渊源。”吴老狗看了一眼旁边的解雨臣，“长沙之事，您可以放心交给小九，他能坐镇。”

“好你个狗五，我就知道，你半点看不得我闲。”一直默默尾随着张启山的齐铁嘴，终究是忍不住出了声。

写张大佛爷对吴邪的看法的时候没忍住，所以小花只能下一章才能见到二爷了。