第317章 胎教之说（2 / 2）

　　叶蓁蓁作为后世人，对于古代生存的智慧法则，还有得学呢。

　　当然，这些都是题外话，在叶蓁蓁和楚凝嫣的保证下，叶芃芃终于克服了内心的胆怯答应下来，正巧楚凝嫣明日就有个宴请，都是亲近人家的交际，带上叶芃芃去露脸是最适合不过了。

　　楚凝嫣回去后，崔大娘得知叶芃芃明日要赴宴，还从她嫁妆中取来一套珍珠头面送过去作为支持，作为王家嫡女的嫁妆，那套珍珠头面必然不是凡品，叶大婶和叶芃芃得知后不敢接受，连忙推辞，但都被崔大娘镇压了，最后只能诚惶诚恐地收了下来。

　　正如亲家母所言，芃芃出门交际，代表的就是蓁蓁的脸面，可不能让她在人前露怯，外人见了这套头面也能意识到崔家对她的重视，不敢轻视了去。

　　先敬罗衣后敬人，这句话虽然具有讽刺意味，但很大程度上，一个人的衣着打扮也是其身份地位的标志，在上流社会交际，这便是心照不宣的潜规则。

　　趋利避害，人之本能耳。

　　第317章 胎教之说

　　傍晚崔维桢回来，不知从哪儿听来叶蓁蓁白天侃大山的消息，似笑非笑地问了她一句：“平日里也没见你研究医书，没想到你竟是天赋异禀，都成神医了。”

　　叶蓁蓁：“……”

　　这事儿说不通，她非常明智地转移话题，“今日是休沐，怎么不见你的人影儿”

　　自从叶蓁蓁怀孕后，崔维桢甭管有多忙都会压缩出时间来陪她，难得的一旬休沐，没道理不着家啊！

　　“看宅子去了。”

　　崔维桢坐下来喝了杯茶，道：“你如今是双身子，身边有岳母和四妹陪着比较好，就让她们多住些时日，最好等到你生了孩子再回去。只是住处终究成问题，换个大宅子势在必行。”

　　说来也是可怜，因为丈母娘和小姨子住进来，崔维桢被迫搬去前院住，就算是要回来看叶蓁蓁，也得小心闭着人，处处拘束，委实有些折磨人。<hr>

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