第 68 章 摆设255（1 / 2）

　　 更有甚者，王傅可以凭借自己对王爷本人的影响，触摸到难以想象的权力。这在前朝是有过先例的，凭借是圣人潜邸时王

　　 傅的身份，新皇登基后进入内阁的不在少数，有的甚至还成为了一代权臣。

　　 比如亦安外祖陆太傅，先太子尚在人世时，陆太傅便以太子太傅身份兼管詹事府，可以说是东宫话事人。先太子因圣人爱重而地位超然，陆太傅又因为圣人和先太子的看重，便是当时的首辅，也会因此让陆太傅二分，不太敢摆首辅的架子。

　　 临清公主听了亦安的话，只是轻轻摇了摇头，“一点脚力怎算辛苦，你的辛苦还在以后。”临清公主算是看得明白的人，亦安要是在崇元一朝不能平安落地，在新朝等待她的，就不知会是什么结果了。

　　 “不过你放心，我必向父皇陈情，让你嫁一个如意郎君，日后自家去做当家夫人，再不必受此等拘束。?_[]?来[]。看最新章节。完整章节”即便贵为公主，临清公主对亦安的祝福，也不过是找个如意郎君罢了。

　　 临清公主自己便是这条路，倒也不必苛责。况且对这个时代的女子来说，成婚才是主流。文妙真人因为弃家修道，差点儿连累一家子过不好日子。前车之鉴尤在，后人便是想效仿，也得在成亲之前超脱了去。

　　 况且不嫁人就不受拘束了嘛？那也未必，僧、道照样要向朝廷缴纳税款。本朝对这类人群的优待是有，但也不许不纳。香火旺盛之地要纳，孤寺独观，无有烟火之处是可以免去纳税的。既无信众前往，又哪里来的香火？圣人在这一点上，还是很开明的。

　　 临清公主不知道圣人的打算，还以为亦安和她母亲陆氏一样，任女官是为了攒资历，到时候说婚事的时候面上光鲜些，到底是宫里出来的，是“见过”世面的。

　　 本来以亦安的出身，再加上在宫里做过女官的经历，陆氏绝对能给亦安说上一门比先前相看好的那些更好上一层的婚事。不过日后能不能过好日子，还是要看夫家的人品如何。

　　 比如亦宁，是因为陆夫人信得过好友的品性。比如亦安，陆氏和沈夫人搭话，便是看中沈家人品，又有丈夫白成文担保，这才想进一步相看沈家幼子。再比如亦婉，这是陆氏给保媒的婚事，魏夫人是陆氏考察过的，这样的人做亦婉婆婆，恰恰才能不让亦婉吃亏。

　　 至于亦真？这是不可抗力因素，能过得如何，只看亦真的命数，还有周璋的人品了。赐婚只能保证婚事不会终止，至于期间会发生的意外？旨意不会管这么多的。