六十一 听雨62（1 / 2）

半夜时下雨了，邵志远睡不着，听着外面雨声淅沥，都说雨声助眠，可惜他睡不成了，在慧莲寺暂住的这间老房，开始漏雨了。他起身找来几个盆盆罐罐接水，听着雨水的滴答声，忽然想起早年间读过的一首词---蒋捷的《虞美人听雨》

少年听雨阁楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

他不由心中感慨，三个画面三种心境，从少年意气风发到暮年萧索凄凉，这不正是人一生的写照、境遇吗？

这两天老和尚给他讲佛，佛曰：人生有八苦‘生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下’。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

如想摆脱痛苦需要彻悟。他问何为彻悟？和尚答曰：“具公德之心，不入任何门派。既定程式难以缚之，可随心而动。来之，则安之。失之。不悔之。对来日，无焦虑之心，驱之则动，拖之则行，似劲风，似轻羽，似种子漂浮水上，又似磨盘沉稳碾轧。视众生平等，如天地平等对待众生。此乃彻悟之人也。”

眼下他要修行，先学会明心见性，认识自己就是大道本源。我心即宇宙，宇宙即我心。无我相，无人相，无众生相，无寿相，就像一滴水，回到了大海。

他对老和尚说起自己的烦恼困扰，老和尚说，凡有所相皆是虚妄，凡事都要通过表现去看本质，本质是什么？本质是因果。佛曰‘果报还自受，因缘会遇时，所作业不亡，假使百千劫。’

世间所有的相遇其实都是久别重逢。前世如无相欠，今生不会相见。前世的因，造就今生的果，无缘不聚，无债不来。

一个家，其实就是前世的几个冤亲债主组成的。所谓‘无怨不成夫妻，无仇不成父子。’上辈子是仇人，这辈子被老天安排到一起，让你们成为夫妻，父子（女），母子（女）兄弟姐妹，也是为了让你们慢慢化解仇恨相互还债的。因为过完这一世，以后再也不会相遇了。

真的是这样吗？那他这一生所遇之人，都是前生的因果吗？他和邵建军的父子之间，原来是前世的仇人，所以这一世要了结这些仇怨？