五十六 慧莲57（2 / 2）

村长带着众人来到慧莲寺后院，那是一个大的池塘，池塘两边的石头上刻着“无穷般若心自在，语默动静体自然。”

眼下是春天，池子里有几片刚从水底探出头的荷叶懒洋洋地伏在水面，这些鲜嫩的荷叶让人无法和几百年这个年纪关联起来，有人问：”这就是几百年的莲？怎么感觉不太像呢，”

“莲花是花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。”一个淡淡的声音从身后传来。众人循声看去，见一人手里拿着拂尘从旁边一间禅房里出来。“哎，老陆，你也在这儿，”老贺惊喜道。

老陆说：“老和尚下山化缘去了，托我帮他打扫这里。”啊，这就是老陆啊，众人都注视着他，只见这人大概四五十岁的样子，或许是久在山里的缘故，看起来精气神不错，身上还颇有些淡然出尘的气质，不同一般男人的短发，他则是留了长发，在头上挽了个结，看着倒像个道士。

邵志远还在品味他刚才说的话，原来人如莲啊。生生不灭，六道轮回。有人问：“那这个寺庙为啥不叫莲花寺而是慧莲寺呢？这个‘慧’字又有何解？”这个问题就有些较真了，不过一个名字罢了，邵志远一看原来是自家公司的财务老黄，听说他因为去年身体突然生病的缘故，近来开始笃信佛教，研究佛理，这不，研学精神又来了。

只见老陆指着莲花池，淡然道：“佛经有云：‘我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为污染。’这是告诫世人，虽环境恶浊但应如莲花般超凡脱俗、清净香洁、无尘无染，方能达到无碍圆融、清净安宁的微妙境界。佛教中说“花开见佛性”，意思是人有了莲的心境，就会显现佛性。也就是莲的智慧和境界，即开悟。所以叫‘慧莲’。”

几句话说得众人心悦诚服，邵志远也觉得这人不可等闲视之，难怪老贺对他推崇备至。

村长最然听不太懂，但他很会察言观色，见这些城里来的老板们似乎对老陆产生了兴趣，忙拉住老陆对大家说：“这位可是我们这里最有学识的人--陆林海，老陆，你赶紧给老板们介绍一下咱们这山里有什么资源，老总们好给咱们投资啊。”

谁知老陆对他们的“新玉龙”计划并不感兴趣，一开口竟然是，这些年，这里的山林好不容易才得以喘息，恢复生机，就应该让它安安静静的呆着，不要人为去破坏，什么所谓的保护性开发，都是以商业为目的。

邵志远忍不住说：“看你也是有文化的人，应该知道‘穷则独善其身，达则兼济天下。’你一个人看破红尘，了无牵挂，自然可以超然物外。可是村民们因为贫困，上不起学；看不起病；娶不上媳妇，人生苦不堪言。他们不可能像你一样任性洒脱。俗话说‘穷则思变’，人穷急了，谁能给点好处，他们就会毫不犹豫的倒向谁。老贺的山差点被收走，不就是个例子，这是形势使然。我们至少是有诚意的，愿意保护性开发。如果有别人破坏性的开发，到那时，你也拦不住缺钱的乡亲们。和我们合作，对这片山水，和乡亲们都是最好的选择。”

老贺和村干部们都连连点头，表示认同。老陆一看这个场面，知道多说无益，也不愿意再和他们废话，转身走开了。

村长怕邵志远生气，赶紧扯回话题：“老总们觉得我们这里有发展前途吧？大家伙都很欢迎你们来的。”

邵志远说：“先不着急，等我们做完考察、评估，再给你们明确的答复。”