第二十三章 逃江南寅帝游汉江 得异症阮士通得志23（1 / 2）

却说，当年寅帝啸川决了黄河堤岸，仓皇逃窜，颠沛流离，艰辛跋涉到荆州，才落下脚来。

地方官员降的降，跑的跑，置百姓于水深火热之中而不顾。

泰哥金带虎兵涉水奔赴洛阳都城，方救得帝妃王娘娘和太子啸昂。一路打听寅帝去向，一路收整残兵，徐徐向荆州而来。

猴兵早就跑得无影无踪，袁红早就如惊弓之鸟。闻洪水至，率猴兵窜房越脊，翻山跃岭往南跑去。打听得寅帝在荊州，率先就到了。

袁红兵到，寅帝士气大增。命古军师设计、打造行宫，立荆州为行都。

一日，寅帝与古嚯、袁红，并马而行，寻花问柳，逍遥游玩，不觉行至汉口。汉水江面狭窄，岸陡水急，险象环生，惊得兵马不敢前行。

北人不习水性，善走旱路。寅帝一行人只得在江滩游玩。汉口江滩与黄鹤楼相望，江滩上深秋芦苇荡漾，颇为壮观。

寅帝抬眼正望见黄鹤楼，一时来了兴致。携众人上得楼来，但见，登楼远眺，荆州三镇美景尽收眼底，长江壮丽风光一览无余。山高楼更高，上刺青云宵；神仙跨鹤，神话流传；险在临江而立，俯瞰天地之美；美在登楼远眺，江南风光尽收眼底；妙在文人墨客轶事多流传。

寅帝望着滚滚长江，与古嚯叹道，“朕之行宫当如此。”

“是，帝王行宫比这黄鹤楼还要宏伟，有气魄。”古嚯道。

寅帝啸川放眼望去，远处现一庙宇，若隐若现，巍峨耸立于汉江之上，定晴瞧去，乃是龙王庙。

长江、汉水在这里汇集，大小湖泊镶嵌在大江两侧，湖沼水网遍布，江河纵横、湖港繁多。汉江与长江汉口交汇处口岸。因为汉江流域大暴雨引发的洪水泛滥，使汉水的出口由原来的沌口改道为龙王庙处，而龙王庙地段河面狭窄，岸陡水急，船多倾覆，险象环生，故人们在此修建龙王庙祈求东海龙王保佑行船平安，龙王庙也因此由来，由于来往客商众多，龙王庙一直香火鼎盛，承载着无数商贾的期盼。

龙王庙占地面积一万五千平方米，最高处达二十余米，斗拱梁、柱仿油漆彩画，为金龙和玉玺装饰效果，与晴川阁、黄鹤楼遥相呼应。四根方柱的上下端各雕有神龙，横梁中也刻着各种各样的神龙，仿佛进了龙的海洋、龙的世界。在众多龙状中，有腾飞的，有倒卧的，有昂首的，也有俯瞰的，真是娇态百媚，引人赞美。门楼上的“龙王庙”五个隶体大字，翘角凌飞。九级台阶上，一个淡黑色石碑矗立眼前，上方是一个酷似“龙”形的草书，刚劲有力，仿佛神龙在眼前晃动。下方是“中华龙玺”四个颜体字，金水填润后，更加端庄秀丽。石碑上下的两行文字凹凸有致，还配有耐人寻味的诗文：“长江东去，汉水西来。江汉牵手奔大海；龙饮两江，城分三镇，中华一玺定乾坤……”为这美美的玉玺锦上添花。

据庙内石碑记载：“相传孙悟空原型是水中的神兽巫袁祈，它猴性顽劣，常作水患，大禹治水时，将其擒获锁于两江交汇处，又将随身一枚四方金印压住，此谓禹锁神兽。

汉口龙王庙内建有神龛，禹王在上，龙王即诸位水神在下，共享香火，旁边还有一黑色龙碑，正中刻着“龙行天下无极”的篆体字，旁边刻有：“老子天下第一，孙子天下无敌。华人包容天下，龙行天下无极。”大钟上方铸有“汉口”字样，中间字大，突出地写着“龙王钟”，其字为隶体，金粉投填。左右两边小隶书，右边铸有：“风调雨顺”，左边铸有：“国泰民安”。

此龙王庙“水不在深，有龙则灵”。龙是传说，龙有神灵，中国人是龙的传人。龙王庙地处汉水和长江交汇处，是龙的化身，龙的缩影。

龙王庙地盘虽不大，但是个很巧的“宝庙”，江水涨，它也涨。江水退，它也退。从不见淹，也未见干。

寅帝注目良久，见长江两岸，龙图腾，龙形建筑，龙文化，龙信仰比比皆是，随处可见。又见长江如巨龙翻腾，一泻千里。不尽心里一惊，半晌无语。寅帝无兴游览，携众人回宫。

是夜，寅帝辗转难眠，见两条巨龙迎面扑来，正是方周、诺亚，寅帝被抛弃在无边无际，阴冷黑暗的江水中，无数黄河水灾淹死的冤魂纷纷索命而来。

寅帝拼命挣扎，但见方周一法剑刺来，吓出一身冷汗，惊醒过来，浑身已为汗水湿透。

寅帝连日昏迷不醒，时而惊叫，时而沉睡，水米不进。

急得古嚯团团打转，无计可施。遍请郎中，皆不可医冶，病情有增无减。

袁红与古惑言道，“军师，若无良计，不若召榜天下，遍召能人志士。有医得帝王之病的，当封国师，您看如何？”