第十八章 寻龙龘遇菩萨点化 战西北防风固沙(1 / 2)

听得儿子龙龘被劫,龙元忙组织人马四下搜寻。长安百姓听闻殿下被歹人掳走,纷纷持枪拿棒帮着换家挨户寻找,搜索每条街道、犄角旮旯,房前屋后,沟渠坑塘。

搜寻半日无果,龙元枓想袁红、袁四已逃出城去了,便组织人马出城上向搜寻。

再说,袁红、袁四父子二人劫得龙元之子龙龘,喜出望外,不敢在长安城内停留,急急忙忙收拾金银细软勿勿出城。但见街上四处都是寻找龙龘的士兵、百姓,料定城门已关,无法出城。袁红叫袁四抱着龙龘紧随其后,切莫丢失。袁四念动咒语,二人使用土遁术逃出城去。处面接应的猴兵已准好马匹,袁红、袁四飞马狂奔,翻山越岭,奔巴蜀去了。

方周、诺亚腾云驾雾往山川河流四处寻找。云高之处,方周定晴四望。但见一路猴兵乘快马飞奔,将至安康。方周、诺亚乘云急速追赶。

忽然,前面一道金光闪现。二人站稳云头,仔细观瞧,乃是杜顺和尚拦住去路。

方周、诺亚知杜顺和尚是文殊菩萨的化身,忙鼎礼叩拜,“不知菩萨在比,弟子跪拜。”

“方周、诺亚快快平身请起。”杜顺和尚说道。

“龙元之子龙龘被寅帝手下袁红所劫,我俩正欲追赶,巧遇菩萨。”方周说道。

“此事我已知晓,一切皆有定术。龙龘此去定有原因,你等不必理会,一切无忧。你等且记治沙减沙,降沙伏魔,十年时间治得黄河中上游不再风沙起,水中沙粒稀,便是传世大功。嘱龙元治理华夏,令民乐业,开浚河道,兴修水利,普及农耕,黄河流域尽享太平。”杜顺和尚嘱语道。

“是,弟子遵命。”诺亚、方周道。

“此有降魔金杵一枚,固沙金网一副,赐予你二人,带领西北百姓斗沙降魔,不得有误。”

“是,弟子定当不辱使命。”诺亚、方周接过法器跪膝言道。

一道金光,杜顺和尚不见了。

方周、诺亚调转云头往长安城来。

二人将杜顺和尚所言一一俱述。龙元、刘玉珍知子无忧,有神佛护佑,便放下心来。

龙元道,“今华夏归一,我意统称华夏,设元年为广兴元年,建都仍为长安,东都洛阳作为陪都,暂仍由苏义大将军镇守。修长安至洛阳广通渠一道,沟通两地联系往来。”

方周赞道,“弟言甚好,开河挖渠,兴修水利,利国利民。弟掌管华夏。我与诺亚赴西北降风治沙,根治黄河水患泛滥。西北尚需豹仁、豹勇二人配合支持。”

龙元允诺,”此是当然,我命二人全力支持,请兄嫂放心。”

是日,龙元登基九五,一统华夏,设元年为广兴元年,大赦天下,众将士官员均按功封赏,普天同庆,一片祥和,

方周、诺亚着力治理风沙。深入漠北,抗风固沙,与豹仁、豹勇带领黎民百姓兴起了一个千秋伟业。

从地理角度来看,漠北地区位于亚洲内陆,是蒙古高原的一部分。该地区的气候条件以干旱和大风为主,地形复杂,多为戈壁、沙漠和山地。由于地理环境的特殊性,该地区的生态环境较为脆弱,但也孕育了特殊的生态系统和生物多样性。

在历史上,漠北地区是多个游牧民族的兴起之地,如匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真和蒙古等少数民族。这些民族在该地区相互角逐、更替竞技,形成了复杂的历史关系。

漠北荒原,风沙满天,多土匪窝聚,少黎民百姓。生存环境恶劣,大部分都是受战乱和朝廷压迫,被逼无奈到此,且已偷生。听闻寅帝败逃江南,豹王教化于华山,无不欢欣鼓舞。

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