第 84 章 应包氏之邀约81（1 / 2）

小知识：

王羲之之前还有哪些著名书法家

李斯，秦朝丞相，“书同文”的主要推动者。他擅长小篆，其书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。代表作有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊台刻石》等。

史游，西汉元帝时期人，精字学，工书法。他公元前40年前后作《急就章》一篇，后人称其书体为章草模范。章草之名，即由此而来。

蔡邕，生活于东汉晚期，是蔡文姬的父亲，官拜左中郎将。蔡邕通经史、善辞赋，还精通音律、书法，其书法精篆、隶，尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。其代表作有《熹平时经》，据传《史晨碑》也出自蔡邕之手。蔡邕还著有《笔法》一书，论述了书法运笔技巧，传说钟繇曾在韦诞处见此书，索书不得，几致吐血。韦诞死后，他盗掘韦诞墓，终得此书。

张芝，东汉敦煌人，擅长草书，曹魏书法家韦诞称他为“草圣”，他的草书精劲绝伦，被称为今草。传说他临池学书，池水尽黑。王羲之推崇钟繇、张芝两家，狂草大师怀素承认从“二张”（张芝、张旭）得益最多。

皇象，三国时期东吴书法家。其书法被视为东吴“八绝”之一。其字沉着痛快，“似龙蠖蛰启，伸盘复行”。在魏晋时期与张芝、索靖、钟繇并称“书圣”。《天发神谶碑》据传为他所作。

索靖，晋朝敦煌人，擅长于书法，特别是草书。数年前争议颇大的《出师颂》即署名为他所作。

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就在高伟给大家讲解书法隐史的时候接到了一个电话，是包小刚的客户电话，他代表包家邀请高先生夫妇今天下午到包府一叙，并说包氏家族族长要见高先生。

高伟愉快地答应了包小刚的请求。并告知，下午三点让包氏派车到香格接他们夫妇，包小刚听说高先生中午在香格吃饭，就说他将与族长一起去迎接高先生。

今天上午，这一行所有人都从高伟那里学到一些简易化的书写心法，经过一段时间的修炼，都在书法方面有所突破和其他建树，这是后话。

将来这里面的人属高波作为最大，高伟过后会将没有简化的普通版的送给他和三弟高强，让他们去学习和传承。

他们可以将灵力真气呼吸法用于绘画、弹琴和篆刻等领域。

其实，如果高伟强行提升他们的功力也不是不可以，但是那样的话，他们以后想要再前行一步将非常困难了，因为随着功力的提升，人的寿元也将随之提升，对他们来说可能不太公平，这需要他们自己选择。

很快到了中午时分，高伟请他们到港城来拍卖会的那家香格大酒店吃饭。

当他们的车辆到达香格时，看到门口有二十多人在门口排成两列迎接高先生夫妇的到来。

除了酒店的总经理及相关部门经理外，还有包氏家族一行，这排场惊煞了路人，在港城这排场不太多，不知是什么大人物来访竟让郭氏和包氏同时接驾。