第 76 章 火爆的拍卖会现场（5）73（1 / 2）

中国茶道强调“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。

物质方面，中国茶道认为：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。

行为方面，中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然味美，一朴实味美，东则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，好不造作。

精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我“的境界。

………………

特别是三位女性，不管是什么肤色，是什么人种，本来粗糙的的皮肤变得细腻光滑了一些，身上和脸上的暗斑、雀斑也有明显改善，这让女士们变得更加疯狂。这比化妆品不知好了多少倍，而且有重塑形体的功能，光凭看，可能仍然不相信，但是亲身体验一下后，就身不由己的激动起来。

两位男士更加强壮有力，两名外籍人士更加相信、确定了中华神功的存在。

接下来的拍卖，一件接一件地有序进行着，每一个环节都有摇出五人上台品茶，但凡是拍到拍品和摇出的人员品尝到灵茶都感到非常开心快乐和感到身心得到了提升。

因此，强烈要求高伟尽快安排拍卖灵茶和丹药的拍卖公告，他们纷纷表示将会不惜一切代价买到高伟出品的任何物品。

书法的最后一幅作品是四尺整张的小字隶书写的李白的《将进酒》。

李白《将进酒》原文

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白《将进酒》译文

看啊！黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；

看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！

得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。

胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！

杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！

岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。

嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：

那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。

曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；

主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！

噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒！噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！

李白的这首诗《将进酒》如用大气滂沱的狂草来表现，抒发情怀的话，更加容易表现出李白的骄狂及放荡不羁的一面。

李白的《将进酒》表达了多种情感，包括对怀才不遇的感叹；