第77章 王贞仪 她们每一个，都是奇迹238（2 / 2）

　　卷六有《地圆论》，《地球比九重天论》，《岁轮定于地心论》，《日月五星随天左旋论一、二、三》。

　　卷七有《月食解》，《勾股三角解》等。】

　　【据传她的著作共有64卷之多，可惜如今我们只能读到很少一部分了。】

　　竟是这样吗？

　　可当真是好可惜。

　　有不少人听得不禁蹙起了眉心。

　　秦王宫。

　　嬴政也是不由得皱起了眉。

　　如此多的研究相关著作，竟不能流传下去，简直是不可估量的损失。

　　是不是和当时的社会境况有关？

　　因为是女子，所以得不到重视？

　　或者又是因为战乱等？

　　总之不管是什么，这样的科学研究等著作，必然要保护好才是。

　　不过嬴政转念一想，这位王贞仪可是离他太“遥远”了，为其焦灼也是无力，就很……生气。

　　【虽然王贞仪的著作流失很是可惜，但其科学钻研的精神品质，还是很值得我们学习的。】

　　【如像王贞仪这样博览群书，锲而不舍的女子，其对古籍中的天文资料等，很是仔细体会，并从中不断吸取营养。】

　　【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别，说成了起于汉武帝进行太初改历的时候，但王贞仪指出，这种差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后，这才“天自为天，岁自为岁”。】

　　【历书上还说，由于岁差，春分点逐渐东移。

　　同时王贞仪也指出，这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】

　　又是总在不经意间被提起的刘彻：“……”

　　不过还好这次是没提他什么。

　　真是还好还好。

　　【另有一些人认为，岁差可以用“土圭”测得。

　　但王贞仪指出，土圭只能测日影，哪能测岁差？】

　　【岁差只有用“中星法”才能测出。】

　　【另外在我国何时产生“定气”的问题上，有人认为古人对日行迟疾没有认识，“定气”始于唐代历法。

　　但对此，王贞仪批评说，这又错了。】

　　【“定气”开始于北齐的张子信，其后隋代刘悼，唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。】

　　【像王贞仪的这些批评和见解，基本符合中国古代天文学的实际。

　　而她这种一丝不苟的治学态度等，如今仍是不禁让人为之钦佩。】