第一百一十五章 先天之理116（2 / 2）

闻真人见方羽一脸的迷惑，开口解释道：“这莽荒古图，包含左旋之理，象形之理，五行之理，阴阳之理，更包含先天之理。”

方羽盯住莽荒古图，左旋之理，他是知晓的，坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。

方羽知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也“。

故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

看出玄奥之后，方羽抬头看了一眼闻真人，闻真人含笑点点头，“左旋之理不难理解，你看看这象形之理，如何破解法。”

莽荒古图本就为图，所谓象形，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。

天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

“天风地水，天星地气，这可难不住我。”

“那这五行之理和阴阳之理，又如何理解。”方羽有些头痛，一副莽荒古图，竟然这么多道道，“莽荒古图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也这与左旋之理有些重复了，而所说的阴阳之理，又和五行之理关联颇大。土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将此图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故莽荒古图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。”

闻真人听的一愣一愣的，他没想到方羽小小年纪，仅仅十六岁，就有如此的见地和知识。

方羽并没有停下来的意思，“所谓的先天之理，也好理解，什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。莽荒古图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。”

闻真人听闻方羽说完，脑中嗡鸣作响，“人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天，你这先天后天的理论是从何处学来。”

方羽似乎若有所思，他的神识已经步入先天，结合莽荒古图和闻真人所说的古图之理，便有了这么多的感悟，其实他感觉到莽荒古图的玄奥绝不仅仅如此简单。

闻真人极有深意的看了方羽一眼，眼中一轮，眼底闪过一道莫名的厉光，仅仅是一瞬，闻真人的眼神便恢复，可以感觉到闻真人身体在轻微的颤抖，似乎是在做什么争斗一般，“掌握大阵之法，以此莽荒古图为基础，师弟还是要好好的熟悉一番。”

方羽重重的点点头，有关于《太上问道九章》中的星源图和地势图，他都有些琢磨不透，毕竟是夐古的传说，星空在变，地势也在变，想要有所得非常之难，可莽荒古图则完全不同。

“师兄，我这就到崖边参悟。”