第五十章 似曾相识燕归来47（1 / 2）

小童夫妇这行善数年，越走越是向南，却想起了那泉州的昆嵛山庄，何不去看下，泉州人种众多，还是在那处住下不引人注目了。

两人想法一致，便即动身。

到得昆嵛山庄，却是早易了主，山庄名字也改了。那蒲寿庚早已入了黄土，便是他后人也不知归处。

小童便与新主商议，那新主闻得这乱世竟有人来买山庄，当即应了，价钱也不高，小童给了他宝钞也不拒绝。

小童夫妇进山庄来逛，树木葱郁，已近百年。到得密室查看，并无大的改动，只是有些老旧了。

自是找人将名字来改回昆嵛山庄，又作些修建，再象从前般找了人来。

有人来聊，提起旧事，说这山庄据传开始是汉人夫妇建的，被那波斯人给占了，世道轮回，这又回到了汉人手中，且那名字似乎便是昆嵛山庄，不知两位与他们有何缘源。

小童便看了娜其格笑，心想这近百年过去，倒不怕有人认得，只是还有人记得却未料到，他只说也听闻了这里以前叫做昆嵛山庄，有汉人住了的，所以便改回旧名，图个吉利。

去看那些店铺，也早换了主人，甚或换了买卖。

乱世还是保了自身，虽有密室，却不见得保了性命。

小童还是去买些店铺做了生意来，娜其格也一如旧时。

当真世事反复。

老子曰：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徒，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

不往来便无了利益之争。这争来斗去，以蒙古铁骑之盛，尚得如此，只赚得杀了人或被杀，得国未有百年，何如小国寡民的安居乐业？

小童想自己又是游荡近百年，何如在此安居乐业？

其实老子的核心思想，是说人生在世，不过衣食住行，生老病死。人生解决了这些问题后，不过是个生死过程，要享受这个过程，而不应去交往纠缠，追求了生活的精彩纷呈，纠缠则有争斗死伤。

这倒是个人生哲理了。

小童极是认同，却不知别人作何感想。

这回定了心思，还在此地安了心来做生意，便有人瞧得他二人不老，也只是疑了有驻颜秘术。只要自己不轻易使了阵法，有什伯之器而不用，不去争斗，重死而不远徒，安居乐俗，邻里不相往来，便是安全。

若有人瞧破再作了打算便是。

可这世界得如人意乎？

历史车轮挟沙带泥，滚滚向前，哪肯停止？

这泉州却是爆发了波斯人之乱，长达十年之久。

波斯人在泉州日久，势力渐长，成立了地方武装，竟要脱离了元朝，独统了泉州。可是波斯人内部也教派不一，自相残杀，泉州人民跟了受难，这元朝第一大港所在城池，竟也曾落到人吃人的境地，外国人多逃了回国，不再如往昔那般做了生意。

小童哪得知道？他到这里时，那元臣陈友定虽平了波斯人之乱，统领福建之地，这泉州却是不复往昔。

小童住了山庄，此处还是战火连连，掌城的陈友定先与陈友谅战，再与朱元璋战，终是被大明朱元璋所杀，这泉州也不再是往昔般风光。

好在小童也不参与他争斗，山庄也未受到毁坏。

生意却是不如从前那般易做了。