第五十九章 人要有自己的判断力61（2 / 2）

大高个被卷发保安大声质疑给说愣了，转过头去看着眼神忧郁男子。眼神忧郁男子看了看两个人说，你们说的都有道理。这话一出口，他自己都感觉有点浆糊的嫌疑。他强忍住笑说，人性是复杂的，好坏各有不同时代的标准。就象卷毛说地那样，有的人孝顺父母，也做了很多坏事。有的人在外是一个谦谦君子，却对待家人冷若冰霜。

在一个时代标榜的好人的典范，到了另一个时代却成了质疑的对象。我们不约定俗成的以好人和坏人去鉴别去说教，又好像失去了一种落脚点。还没等眼神忧郁男子话音完全落下，卷毛保安就不耐烦了，他嘟囔着说，这满嘴的大道理，照我说的说法就是拿我当人看的就是好人，否则都是坏人。

卷发保安的话不由得让眼神忧郁男子心头一颤，等他刚要想起说什么，卷毛已经大踏步地走了。大高个对眼神忧郁男子说，你还别说，这小子说的话还有点骨气啊。眼神忧郁男子点头说，一个人带着老婆孩子背井离乡到大都市打工，早就把人情人暖给看明白了，往往他们内心的爱憎分明是非常强烈的。

大高个点了点头说，以往我感觉自己工作已经很辛苦了，现在看看他们外乡人在我们这里的生活，这人和人的确是不能比的。眼神忧郁男子点头附和说，在卷毛的眼睛里，我们都是体制里的享福者，所谓沾光的人，你说说看，我们在他眼睛里能算好人吗？大高个疑惑说，你这说地不对呀，这个好人和坏人和个人的工作没有多大关系吧。

眼神忧郁男子点头说，你这话道理是不错，一个人的经济地位和利益点的不平等，往往会影响他对好人和坏人的判断，更何况还有文化传承的不同和差距。我以为最起码在经济地位和利益点上我们应该是处在差等的地位上，这个好人和坏人的判断和说教会更理性和智慧点。

大高个很感叹的说，我们处在不同的社会地位，都不能把对方当人看，那该多可怕呀！

眼神忧郁男子想了想说，用好人和坏人这个简单的鉴别说法，还是有一定作用的。这个说法未免粗糙点，往往它又是我们最后必须依靠的一个阵地。有好人和坏人的说法在，那么人性的出路总归是光明的。记得我们小的时候，父母总是要教育我们做一个好人，不要做一个坏人，这个就是我们的人生第一课呀。这难道不就是孟子所谓的，人之初，性本善吗？只要我们守住了这道防线，即便是在这个社会地位中，人性各自扭曲到了何种地步，终究还会复归到人性最本真最质朴的一面。这一道防线，是我们人类真正走向平等社会的根本保证。

早晨的阳光忽隐忽现，像极了一个顽皮的孩子，在和你躲猫猫。秋风也随机展露了忽冷忽热的性情，这又像极了躲在你心里，瞬间，使性子的女人。货车毫不间断的驶入了门岗，只有它的行程像使命一样。又仿佛生存和死亡都只顾着走自己的路，一切都象预先设计好的一样，一切又都好似漂浮在空中。

大高个弯下身子凑近眼神忧郁男子的耳朵说，卷毛这几天使劲夸你，说你是老好人。眼神忧郁男子笑了，他问道这卷毛怎么想起夸我了？大高个也笑着说，还不是你老是给那些司机使个方便不是。眼神忧郁男子眉头一皱说，这不对，这卷毛往日里没少糟践我，不是说我高高在上，就是说我一肚子酸水，老是说些他听不懂的什么说辞。还有就是讲我说话绕来绕去。

大高个听了也疑惑起来，他摸着后脑勺说，你说的对啊，这往日里都是损招，怎么这几天夸气你来了，难道这老好人不是一个好词？眼神忧郁男子叹了一口气，嘴里却说，乡愿，德之贼也。看着大高个不懂的样子，眼神忧郁男子继续说，也许这卷毛不就是想说我处处讨好，伪善不得罪人罢了。

大高个好似有点明白地说，我看你却是一股子善意啊。你前面说的什么乡愿啊，难道真的有这样的人吗？眼神忧郁男子沉重地点了点头说，人都是善于伪装的。否则这几千年前的圣人为什么要这样说呢？这圣人嘴里的乡愿，指的就是那些不分是非，同于流俗，言行不一，处处讨好，不肯得罪人的老好人。这话一说完，眼神忧郁男子眉头皱了一下，他心里好似感觉自己有的时候，也几乎和这几句话贴边了。

大高个没有注意到眼神忧郁男子表情的变化，继续问道，这个德之贼是什么意思呢？眼神忧郁男子小红着脸说，从字面上讲就是偷道德的贼。眼神忧郁男子缓和了一下自己的语气继续说，真正的德是一个人对于正义的操守，也是一个人对于道义原则的不离不弃。任何在这个正义和道义之间左右摇摆，貌似灵活性的言行都是对德的悖逆，也所谓德之贼也。

大高个长大了口非常惊讶的说，你这个话题也铺开的太大了吧。我们这些小人物说个老好人有这个必要抬高到这个地步吗？眼神忧郁男子也笑了，这个时候他反而淡定的说，这个话题说大也不大，说小也不小啊。你看看，这卷毛往日里总是抬我的杠，现在却如此地夸我，难道这个老好人就真的这样好当吗？又或许在他的内心我的这个老好人，就是一个两边忽悠的祸害呢。

大高个随口说，这个不会吧，我看他夸你的表情很真切的。眼神忧郁男子神情茫然的说，有的时候，我倒是真的担心自己也是做德的表面功夫，恰是那种似德非德又乱德的人，即便我是这样小的一个小人物。