下山（1 / 2）

和那些从外面回来的人相似，徐志郎也和村庄里面的人显得格格不入。

首先不协调的就是穿着。他到这边以后就褪掉了婚礼上的藏族长衫，露出来从家里出走时的外套，和这里的传统罩袍相比，太显眼。

第二个就是交流方式，他的交流带有许多的含蓄，而这里的人交流，更多的是简单直接。

两个多月的时间里，他掌握了这里基础的语言。

有时也开始享受这里的生活方式。

偶尔和格桑•呼延卓玛的妹妹去山上放羊的时候，看着漫山的草地，享受着太阳升起照在金山时的震撼，静静地看着白云从头顶飘过。

尤其是风吹过整片草原，挠的他耳根痒痒的。他躺在草地上，感受着这里的纯净与美丽。

如果说他完全拒绝格桑•呼延卓玛家的三个姊妹，那也不符合他内心深处的想法。

这里的女孩会放牧，会纺织，还会照顾老人，更懂得家庭成员之间的分工合作。

尤其是排行老四的格桑•绾达，生的是天然的水灵，穿着罩袍的身材，就像后面的山峰，有起有伏。

虽然常年受到紫外线的照射，脸色显得黝黑，但是五官精致，大大的眼睛，圆鼓鼓的小脸蛋，笑起来就像后山的格桑花一样漂亮。

然而，徐志郎仍然觉得应该走了，而且已经到他走的时间。

那次鸟事件过后，村庄里邻居之间的互帮互助中，他接触到更多回乡的男人，这些人接触起来比较轻松。简单的几句话就能代入交流的话题。

“外面和这里相比怎么样？赚钱也比这里轻松些吧！”徐志郎说。

一个中年男人叼着烟，比划了一下“三”。

徐志郎大概知道这个手势的意思，赚钱速度最少是这里的三倍。

“村庄里出去的人都在一起吗？”

“没有！我们出山以后就分开了，有去当矿工的，有去做小生意的，还有！”他比了一个打枪的姿势，然后指了指格桑•呼延卓玛家方向。

这个说法印证了徐志郎的猜想，格桑•呼延卓玛家的人去外地当了雇佣兵，已经很久没有回来，而且能不能再回来她们也不知道，甚至这么多年都已经不再期待。

徐志郎又问了一个问题“你们是怎么回来的？靠什么找到家？”

“看着这里最高的山峰，朝着那个目标不停地走，走上七天，就会到村庄。”这个答案出奇的一致，他问了好几个人，都是这么回答。

“那怎么出去呢？”徐志郎问了最后一个问题。

“出去比进山麻烦，从这下山，每隔六十里就会有一个小木棚，很早很早之前就有，这些年，山里人经常修葺，到现在也没有倒塌，按照小木棚的路线，走上五个日落就会到平原下面的集市。”

这个人还说了一个信息，平原上的集市有两个，一个在不丹境内，一个在锡金境内，锡金那个集市偶尔会拉壮丁，不丹那边经常招山地雇佣兵。