第二十二章 演练23（1 / 2）

老祖说是要指点自己术法修习，现在却在远处盘膝冥思，一点也没指点的意思。

陆恒知晓这是为何，就像他一人独自参悟道源经之后，再观摩道源经正本真意，会大有收获一样。

先让他自食其力，把这门连枝遁法练到最起码能施展的地步，老祖再来指点，如此起到的效果自是最佳。

为避免打扰到老祖清闲，陆恒远离老祖洞府，寻了一处僻静幽深的山林，盘坐在一块青石之上，取出玉简，先行参悟了起来。

风吹叶落、日落月升。

修士就是这样，打坐、悟法，无一不大耗光阴，如未证得长生道果，究其一生，说是大半空度也不为过……

道术高深，陆恒参悟了七日，勉强悟懂了此法的第一层。

没错，第一层。

道术与法术的区别就在于此，法术只看修士会不会，至多有入门、小成、大成，这么几个熟练程度的划分。

而道术虽修炼要求各异，但却都有着明确的修炼层阶，这可不是熟练了就提升的。

此上品道术，连枝遁法，共分七层，高深无比，老祖所说够陆恒用到元婴期并不是说笑。

甚至，秘法中明确说了，第七层需化神境界才能完全融会贯通，达到创立者那般境界。

此法为木遁之法，但不单为木遁之法，因其偏重与木之灵机交融，施展此法不仅可于万千木灵之中随意自如，还兼具隐木之效，移遁之间外露甚少。

修至高深境界，更无需木灵为引，凭天地间木之灵气，即可遨游四海。

“木灵……木行之灵。”

陆恒睁开灵光闪溢的双眼，望向左旁的一棵百年紫幽树。

万物皆有灵，连山石河川都能修炼得道，此般树木自然称得上灵机盎然之生灵。

紫苑山乃上品灵地，就算紫幽树本是凡木，但在此生长百年，沾染了灵气，也能算得上不入阶灵材了，说不定再过去千年，此树能侥幸灵气贯通，成为那灵阶宝材。

如此，是为紫幽树的修行。

长此以往，待万年过后，此树若未因山川易形、人祸天灾而毁于一旦，就有了诞灵起智的底子。

只待那一丝机缘降下。

或有高人于树下打坐；或于天雷之中蜕变；或者干脆继续积攒灵性，再过个十万、百万年，等到水到渠成。

自此，此树真正踏上了修行之路，灵木诞智，历经苦难，自有天道酬勤，气运加身。

说不定，若干年后，此方修仙界中会多出一尊紫幽大圣呢！

……道法感悟，多多益善，道不止存于主修功法中，此等高深精妙的道术之中，亦有道。

特别此木行之法，还注重感悟天地自然，需领悟木灵交融之道。

陆恒受益良多。

不过眼下还是修法为先，回头再细究道法奥妙。

抵近紫幽树，陆恒一招一式的结着道术法印。

在斗法之中，其他术法还好，可此般移遁之术，是万万没工夫结印的，所以创立者归纳创造的此套法印，只为初学者能更轻松的练习释放。

故而此法印颇为复杂冗长。

陆恒循着一丝冥冥中的感觉，以自己的速度结印……

感灵印、五行印、勾连印、隐灵印、木生印…乃至最后的合道印，共十三印。

堪称精细入微，按部就班即可。

……印成，陆恒双手翠光闪烁，心中了然，伸手朝前方树干探去。

手掌接触紫幽树时，并未被阻挡，而是像是探入水中一般，逐渐没入。

只可惜……陆恒在前臂没入树干之后，其猛然间察觉到不合之处。

无奈，唯有及时抽回手臂，终止施法。

“奇妙的感觉。”陆恒凝视着自己白皙的手掌。

他这已经算成功一半了，只待完成后一半，真正移遁于两树之间，不管它们相隔的有多近，那之后就都是熟练程度和消耗灵力的问题了。