116 正义116（1 / 2）

“你刚才的样子，难道你真的想杀人吗？”回想起刚才在城门面对百姓时，曹民浑身上下散发出来的杀气，聂贯不由得心生疑惑。

和曹民的几次接触下来，他可以断定，曹民不是滥杀之人，而且，他也有一颗善良的心。要不然，在城头上的时候，他不会突然跟他说他有办法，只需要自己配合就可以。而他当时也完全没有怀疑过曹民是不是会用真的刀来捅他的心脏。

他非常相信，在那一场酣畅淋漓的对战之后，曹民也和他一样，他们两人之间，再无隔阂。

曹民，必定是不会对百姓挥刀的人。

但，那有如实质的杀气，聂贯知道自己并没有看错。

所以，他到底是个怎样的人啊？

曹民没有直接回答他的问题，反而问道：“聂兄，你觉得我之前的做法，对你做县尊，有参考价值吗？”

“咦？”

“你觉得，做好县尊，最重要的是什么？”

“那当然是要爱民如子。”

“喔！”

爱民如子，当然没有问题，任何一个时代，这样做的人无疑都是好人。

可，好人并不一定做得好事情，坏人也不一定做不得好事。

比方说晚明时期的东林党人，他们做的事，是好是坏？他们的三项具体主张开放言路，反对宦官干政，反对矿税。有问题吗？他们力图革新朝政、反对统治集团中最反动腐朽势力，显然至少在思想上是进步的。但东林党人的出现，也让晚明的政治斗争达到了新的高峰，他们反对朝廷向工商业者收税，并取消或降低了海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，使得明末的财政收入来源更加单一，更依赖于普通的农民，再加上当时各种天灾不断，造成了大量农民破产，形成大量流民，直接导致了明末的农民大起义。

所以……

曹民又抛出了一个新的问题：“聂兄，什么叫做正义？”

“爱民如子就是正义。”

“可是，如果你的这些民，他们根本就是强盗，那你爱民如子，不就变成了养虎为患、助纣为虐？”

“……可他们并不是强盗。”

“所以我说的是如果。那我换一种情况，如果，我是说如果，如果有一个人，他不知好歹，宁愿受到坏人的蛊惑，和坏人为伍，做到了你说的爱民如子，他的行为，是否正义？”

聂贯想了很久，终于回答：“所以，在帮助别人之前，必须先确定对方是否是好人。”

曹民马上问道：“什么样的人是好人呢？”

聂贯不假思索的回答：“不会伤害别人的人。”

曹民摇摇头，对于必然会死的圣母，他并不想理会，但谁叫这人很对他胃口呢？

“好人必然不会伤害任何人吗？”

聂贯本想反驳，但他说不出口。