0499【礼之变】1951（1 / 2）

　　 胡安国继续说“礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”

　　 这是在引用《左传》，说礼（包括国家制度）是国家的主干，而敬则是通往礼的车马。正心诚意固然重要，繁文缛节也必须遵守，如果不守礼制，就缺一个做事标准，全国上下就要乱套。

　　 朱铭猛地来一句“殷因于夏礼，所损益，可知也……其或继周者，虽百世，可知也。孔子这段话，我却更看重‘所损益’三个字。”

　　 商礼是修改夏礼而制定的，周礼是修改商礼而制定的，礼的形式不断改变，但礼的内涵万世不变。

　　 朱铭的意思是说，大家都盯着“不变”，但他却关注于“改变”。

　　 胡安国心中一惊，不只是他，很多官员都开始惴惴不安。

　　 朱铭根本就不是在跟大家商量，而是在发表宣言老子要改规矩了！

　　 改的可不仅是天命转移的规矩，肯定还有很多别的规矩。

　　 什么祖宗之法不可废？

　　 孔子的“所损益”三个字，就为变法派提供了弹药。守住礼法的内涵不变即可，剩下的具体表现形式，可以随着时代变化而改进。

　　 精神内涵不可变，是礼之本、礼之常。

　　 繁文缛节可以变，是礼之末、礼之变。