第57章 黑日与红日的碰撞63（1 / 2）

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有这么一个问题，先祖是什么？

可以是一个家族的开创人物，也可以是一个姓氏中，无可争议的代表，更可以说是多个血脉分支，那最为顶点的源头。

可以是平凡的，也可以是高贵的，更可以是惊心动魄、神秘莫测的。

他们的一生或许并无闪耀之处，不过传宗接代而已，也或许声名赫赫，影响历史变革。

不论是哪一种，当他们的名字被记述下来，并留给后裔们知晓以后，有多少人会去畅想先祖的风光与磨难呢？

在这当中，如果有一个闻名遐迩的祖辈，那绝对是令人羡慕的。

因为不需要这个家族后裔出力，世人就会去追溯这位先人的过往，将对方的事迹编撰成册。

这些典籍或抱有强烈的主观情绪，毫不吝啬赞美之词，或抱有愤慨的批判精神，字里行间一无是处，也或许另辟蹊径，以更多的视角去阐述头脑炸裂的观点。

不论是哪一种，后世之人都不得不承认，他们无法以一个创世神的眼光去描述已经化为尘埃的历史事件，所谓的认知和理解，也只是不同书写者的代代传播和总结罢了。

在此之间，由于各时代下的人文风情，对每个人的精神信念施予了不同的影响和塑造，因此，记忆者有可能会生出这样的困惑，那就是“我”眼中的“他/她”，是否与真实存在的人物一模一样呢？

这样的疑问很难得到解答，就像女术士席琳以及一大票出生于十四世纪的新生代巫师，他们绝对无法接受，在典籍中得人尊重的先贤，会以非智慧乃至非理性的面貌，去做一些与传播形象截然相反的行为出来。

是的，正因为无法想象、正因为在心底里无法自洽、正因为挑战了经年塑造起来的认知模型、正因为没有足够的证据表明其不能为之……

那么，“是”的对面就是“否”喽？

如果“说不通”，它就一定是“没道理”喽？

我们多在“可能性”上争夺比重，那么最高者能够认为是在“必然性”上摘取到桂冠吗？

更有趣的是，这些说法不会错吗？质疑它的人就一定对吗？

思维的碰撞滋生出更多的可能，便如红黑二色，前色偏暖，朝气勃发，后色内敛，擅形勾勒，于是，得朱者肥，得墨者瘦。

如此，若妄加相融，岂不混沌错乱？

可在一明一暗，一放一收之间，二色虽对立强烈，却又能完美统一，彼此厚重且凝练，热情而精雅，正可谓亦庄亦谐。

然而，既有“存在”之相，自有“中立”之别、有“本质”之心、有“超越”之志、以及“虚无”之念。

所以，“现在的我们”站定在什么样的立场呢？能够与“过去的他们”感同身受吗？身处在殊异的阵营之下，可以做出公正理智的客观评判吗？

因此，让我们将视角眺望到历史的主舞台，眺望到那个没有任何人去记述的荒谬时代当中——

复活纪元1220年8月，克雷伊登市，福克大道221号，希拉尔之家，镜子阁楼。

“该死的？！伊斯米尔，你是怎么做到的？！”

“哈？我，我不知道，不是你让我‘A’的吗？丐洛特？”

“别用那个该死的发音，我告诉过你，不是‘A’，是“Ard”，嗯……我从没见过能这么快学会法印的人。”

“唔，我也不太理解，好像突然间……突然间就觉得理应如此，就好像10以内加减法，我的认知，不，是我的启蒙……等等！我受到的教育应该不包括这些，可为什么……我的记忆……我好像很小的时候就接受过这些信息，作我老师的是……等等……怎么会是你？！”

“这里的气场不对劲，你没发现吗？我们根本没有开口说话！我们的身体也不受控制！”

光影游移，尘埃漫舞。