第四十章 览阅42（1 / 2）

历史记录文明，书页承载智慧。

读万卷书和行万里路哪个收获更多不好说，可从难度上来看，读万卷书的成本和风险远小于行万里路。

武国朝廷限制书本，为的就是严防范围性地开启民智，开国六百年其历史千篇一律，并无多少新意，更像是重复不休的循环。

不过规则由强者制定限制弱者，所以世家望族并不在管束的范围之内，起码只是自家族学不向外扩散的话，朝廷并不会加以制裁。

在览书院，宋圣元甚至有一种重回文明世界的错觉，这里的书籍不仅仅是繁多，而且包罗万象富有深度，绝不是他在清风城所见过的之乎者也书籍所能企及的。

他在这里看到了理科工科从低到高的完整理论书籍，出处多来自于械盟十国，主家并没有排斥其他知识体系的意思，从书架位置的摆设就可以看出。

甚至，有关改造人体系的基本知识在这里也有记载，撰写者明显是主家的长辈，对改造人体系有着十分清楚的认知，包括分级的关键，核心要点及针对措施。

改造人的核心是能源供给，其次便是内部多精密组件，四等位专业级以下的杂兵基本上都无抗干扰模组防护。

不过主家在武国并没有发展改造人体系的意思，只是在书籍中暗示，倘若武道不成且对科技体系具备兴趣和底子，可向房头申请，前往械盟十国。

如果由宋圣元自己去定义，览书院的价值甚至还要超越旁边的藏书阁，这里的知识超乎想象的多，而且多是干货。

常在这里认真阅读学习宋圣元感觉不光能开拓眼界，甚至生成诸多武道以外的基础词条也不是什么难事。

宝地啊，虽然需要时间和精力投入，但回报可比自己闭门造车要效率太多，哪怕是天慧词条也不能无中生有。

在这里，宋圣元感到自己进化过的去清明头脑有一种如鱼得水的自在感，不过考虑到时间，宋圣元还是放下了手上的书籍，开始根据书架上的分类寻找他急切了解的知识。

大概可以分为三大类，朝廷、世家望族和世界地理常识，这三样都是宋圣元迫切想要详细了解的头等大事。

首先是朝廷，宋圣元在找准书架后翻阅多本书籍后总算是对其了解大概。

从地方管理的角度来看，朝廷的地方管理分为官与吏两个层次，科举选拔的人绝大多数都只能作为干活的吏，无关乎能力高低，核心区分在于祭神法。

有资格修行祭神法且有所成就的人才可以成为管辖一地的官，根据自身层次不同管辖的地域大小也有明显区别。

从最低级的三等县令到主管大城的二等知府再到主管一省的一等刺史，简洁明了到不可思议。

整个武国，可以称得上官的只有7位刺史、四十二位域主和两百多位县令。

祭神法和武道不同，哪怕是最普通的县令，也有轻易打杀寻常明劲武师的能力，其道兵和术法玉符相当犀利棘手。

更要命的是，县令在其所统辖的小城中可以请区域上级隔空出手，最高可以单向联系到刺史，而刺史即便是隔空出手也有易形级别的实力。

祭神法的力量皆来源于都天祭神，所以想要入门祭神法当官最重要的不是自身天赋，而是都天祭神的认可和难以总结规律的契合度。

只要祭神法入门，且入职实权统辖一地，其实力增长速度极快，但上限取决于官职大小。

都天祭神无人知晓其来历，无人知晓其秘密，但可以肯定其力量的根源来自于万民香火。

越是人群多、香火旺盛的大城，负责官员的实力就越强，甚至都天法界的效力就越强。

关于都天法界，书籍记载十分隐晦，只是侧面暗示其效果有二，一是方便上级官员乃至更高层次的祭神修行者隔空降下力量，二是有监视巡查之功效。

整个武国情报最详细不是哪个世家，也不是听风阁，而是朝廷，法界之下，没有多少秘密可以完全掩盖。

眼下书籍所写滞涩隐晦可能就有这个原因，反应过来的宋圣元心头一寒，抬起脑袋，目光透过天花板望向天空，看到一双巡视天地的眼睛。。。

在乱想什么呢？宋圣元晃晃脑袋，不过发散思维，宋家的鲸鲨岛、张家的黄龙岛和王家的断壁山皆远离人群，准确来说是远离香火旺盛的城市，是不是也因为这个。

如果他猜测的方向正确，那么主家真正的核心之地估计不是地处三元城内城的所谓族地，而是远离法界监控的鲸鲨岛。

另外书籍中还有一点隐晦信息暗示，在三等官员体系之上，神启城的皇族和高官同样不简单，甚至蕴含着力量以外的重要秘密，与人之生死有关！

对于神启城朝廷的实力，宋圣元并不意外，改造人超越六等位大师的晨曦传奇和太师易百川交手持平，估计二者都是和武道体系中的御气宗师实力持平的存在。

只是关乎人之生死这一点宋圣元紧皱眉头，脑子里的各种猜测浮想联翩。

关于祭神修行者最常见的两种手段，道兵和术法玉符书本中也有较为详细的记载。

其中道兵可以看做人形兵器，本身并没有多少灵智，主要依靠掌控者的命令和控制。

其身强体壮，可以看做没有劲力的武师，不过身体强度极高且无惧伤痛，论实战能力和同等级武师相差无几。

不过道兵的上限止步于于内壮，再往后便是追求数量，配合术法结成军阵，比方说三元城的八千黑鳞卫，其核心骨干就是刺史魏琦掌控的道兵。

术法玉符那就更加玄幻了，下乘可操控水火，中乘可驾驭风雨，上乘可改易天象。

不过玉符大都造价昂贵，不仅需要精金秘银美玉宝石，更重要的是需要香火孕养，每一次施法看着很帅，实际上都要消耗术法玉符，所以绝大多数的官员都不会轻易动用。

至于防治手段，书本中只记载了两种办法，远离逃跑或者反其道而行之，更具体的就不方便流于纸面，毕竟祭神修行者都是统辖一地的朝廷主官。

另外，有关白莲教的信息也在临近的书架记载详实，其本质和朝廷类似，都属于祭神法，不过也有区别。