第七十三章 彻悟的钟粟73（1 / 2）

“钟粟，你凭什么说你错了！”

面对此刻的钟粟，孔宣抖擞着自己的翎羽，浑身上下写满了压力一词。

迎着钟粟微微抬起的视线，孔宣指着他的脑门说道。

“又或者说，你凭什么认为谁是对的，又凭什么指责谁是错的！

杀人又如何，殉葬又怎样，可敢将视野放的更高，用更理智的态度去看待一切。

人也好，妖也罢，草木金石也在其中，其生不同，其命不均，但其神魂都以最平等的姿态在六道中轮回。

你看大商殉葬万数以陪太丁，这恐怕是你见过的……目前最多的一次殉葬吧？

你被这场面刺激，那很正常，但我不希望你被刺激的失去理智，让人的一面更多占据你的身心。

天地间尚且没有人族时，人这个词便已经有了，盘古大尊乃万物父祖，其顶天立地之样貌，正恰如人字所写。

人族并不独贵，之所以那是人，还是娘娘照父祖盘古的身形姿态捏出才是。

可你必须得知道，仙和人的差距又在何处！”

说到这里，孔宣拎起一杯酒，直接泼到钟粟袍上。

望着被仙酒浸湿一瞬的衣袍，钟粟迟疑片刻，似有所悟。

与此同时，孔宣继续用自己最严肃的态度对钟粟说道。

“仙人者，人中之山，是擎天之柱石，亦是覆海之缘结。

昔年盘古大尊开天事毕，正以人身化为天地，以血肉而成万物，更以脊梁成就山脉。

仙这个字单从形论，便是我辈练气士对父祖的向往和追求。

从一个人，修成父祖那般的天地，修成那般擎天白玉柱，架海紫金梁，这才有仙一字从人至山的寻索和觉悟！

那人是何，是尚且还为神魔的父祖盘古。

而仙是何，那是父祖盘古对天地众生做出的牺牲和敬献。

人是祖的过去，仙是祖的未来，战胜不完美的过去，迎接更值得称道的未来，此即为仙人哉。

同情是好的情绪，哪怕在七情六欲之中，同理心都是绝能列进前三的正面情绪，但为何就连好的东西，都要被我等仙人试着撅弃？

因为和同情等一切被情欲控制的表面情欲相比，只有真正被理智控制的情欲，才能被称之为正面情欲！

不能断绝表面情欲，便不能最大程度的发扬理智，而若是不够理智，那就只能任由情欲来控制你从正面走向表面甚至负面。

那就会像你如今这样，为你完全不该去寄托的东西耗费心神！”

说到这里，孔宣见钟粟真的在认真思考，他满意的点了点头，接着坐下来，缓和了自己的情绪。

只见他拍一拍钟粟手腕，接着轻声说道。

“在如今，殉葬是一种传统，是尔等人族……自上古以来便一直持续的传统。

传统固然可以有错，但传统是否有错，该由人族整体的道来决定，而非你这区区一人的道。

我承认，就连大兄都觉得殉葬不是什么好事儿，原因很简单，和虎娇说的一样，太浪费了。

但你可以试着去奴隶中走走看看，看看那些被殉葬的奴隶是怎想的。

不是大兄胡乱说嘴，你若是不分青红皂白的去阻止一场又一场人祀，那你不止当面要被百姓和奴隶咒骂。

甚至，每当那些活下来的人遭遇天灾人祸，他们都会将这因果挂在你的身上。

都是你钟粟破坏祭祀，才让今天无雨无风。

都是你钟粟破坏祭祀，才让今年欠产欠收。

因为你自己的思想更加进步，就去强行裹挟时代发展，这本身就是对你自己的不负责任，和对所有他人的一种轻视。

倘若你发现一件事是错的，那你该做的不是直接阻止这件事，你该要想办法大行教化，像圣人们一样把自己的道广传天下。

只有当天下人都认为那是错的，那件事才真是错的，大商如今的确有废除人祀的声音偶然响起，但你以为那是你一个人思想觉醒？

不是的，那种声音是截教近五百年与大商休戚相关的现实发出的。

而废除人祀这种让社会在表面上变得更平等一些的事，恰恰又符合截教万物平等，众生各有一线机缘的核心教义！

别让我看见你那坚定的眼神，我看你分明是想硬顶着时代的发展去改变人祀制度。

但大兄敢大言不惭的告诉你，若有一日我大商将亡，那必是人皇做出了直面时代的决定，败了他自己的全部气运。

哪怕人皇来突然废除人祀，那未来几年甚至几十年，这天地间每地每处的每一场天灾人祸，都会被愚蠢的俗人怪罪在人皇做出的改变上。