第148章 区别313（1 / 2）

　　上面什么标签页也没贴，阿芙拉不由疑心地将空瓶凑到鼻下闻了闻，味道淡淡的，能分辨出几样魔药的味道。阿芙拉下意识反应过来她并不经常接触这种魔药，不过应该在哪里看到过类似的配方，然后又被里德尔改进过了。

　　她是在哪里看到的？这种魔药功效又是什么来着……

　　阿芙拉凝神思索几分钟后，突然灵光一闪，记起来了，然后迅速而不自在地将它放回原位。

　　她转而开始思考——里德尔是昨晚喝的它吗？她怎么没看到？他什么时候配好这个魔药的？准备得这么充分，这么说来他根本就是有所预谋的？

　　一瞬间有无数个问题在她脑子里冒出来，阿芙拉倒是打算等下次再见到里德尔时好好质问一番。

　　忙完手头的事已近中午，里德尔并不会回来吃饭，阿芙拉便也直接回到学校，吃过午饭后就直奔图书馆禁书区。

　　她在中英阅览区的角落里找到了纽特说的那本书，那里落着厚厚的灰尘，阿芙拉要十分小心地将它取出来，连翻页都不敢用力——纸张都已经发黄脆化了，稍微一动就像要散架。

　　那些十分具有当地特色的汉语词汇并不容易理解，阿芙拉要对着相应的英文翻译看上好久，才能稍微意会到一点内涵。有时候一句话她来来回回看上好几遍，也没法弄懂那究竟是什么意思。

　　此前，阿芙拉知道中国人古时候喜欢炼制丹药，类似于他们的魔药学。只不过欧美盛行以坩埚为容器，而中国人则以丹炉为容器。但二者也有很大差别，首先丹药只是他们魔药学中的一种分支——主要是为了追求长生不老，或者飞升成仙。

　　对于前者，阿芙拉还能理解。在欧洲有许多巫师都对长生之术颇有研究，尼克·勒梅就研制出了著名的魔法石，邓布利多作为他的好友，也对这个领域有所涉猎。

　　而“成仙”这一说，就属实令人疑惑了。什么是神仙呢？他们是与生俱来的，还是由人变化而成的？如果是天生的，难道是西方麻瓜认知中的上帝吗？这阿芙拉是不信的，里德尔更不会信——他甚至对神秘事务司预言厅存在的必要性都持怀疑态度。

　　如果神仙是由人变化而成的，那他们和普通的长生者有什么区别？假如人都能够成仙，岂不是等于人人都可以模糊掉与上帝之间的界线吗？要知道，这完全从经验和超验两方面撼动了阿芙拉的世界观。

　　由于弄不懂这一点，所以书中涉及成仙方式的介绍，阿芙拉也理解得很模糊。道教认为仙人分为天仙、地仙、尸解仙三种，其中“尸解仙”似乎与“尸解药剂”存在联系。

　　阿芙拉将那几行解释读了好几遍，还是认为这种药剂不过是一种毒药——所谓的“尸解仙”是指修行者留下遗体，或假托一物而成仙。“仙”与“仙去”相关联，在阿芙拉看来不过就是“去世”的委婉说法。