第8章 悲情骑士康斯坦丁（2 / 2）

这不是康斯坦丁出于个人意愿选择，而是根据游戏攻略，而自行设定的。

康斯坦丁从一开始接受的就是一个濒临灭亡的王国，是一个经历圆桌骑士内讧，无论怎样努力，最终必然会走向灭亡命运的国王。

成为国王，对于他而言绝对不是一种荣耀，而是不可推卸的责任。

崇拜亚瑟王，怀念全盛时期的亚瑟王朝，充满正义，善良，嫉恶如仇，聪慧拥有这些品质的国王，对命运做出最后的抗争，最终被命运所毁灭，这就是康斯坦丁故事的基调。

即便是赢得一次又一次胜利，也无法改变国家和人民的命运，悲凉沉郁，慷慨悲歌，这就是悲情的康斯坦丁骑士王。

理论上作为亡国之君的君王大多都是没有什么好名声的，然而在东西方历史中，如果其事迹和命运足够悲壮，就会导致民众自发的怀念。

例如在希腊和波斯战争中，带着三百亲卫队在温泉馆对抗50万波斯大军的斯巴达国王列奥尼达一世，以及拜占庭帝国最后的皇帝君士坦丁十一世，面对奥斯曼帝国，没有投降，而是最后以身殉国，自己和罗马帝国彻底消失在历史中。

君士坦丁十一世死后，希腊人始终相信他没有战死，而是被天使变成石像，在未来的某一天，他将会闪电归来，再度为王。

康斯坦丁所能抄的作业，正是君士坦丁十一世这位君王。

因为康斯坦丁是英语的译法，在法语和拉丁语上，康斯坦丁正是君士坦丁，所以这就是历史的某种相似。

悲情，悲壮，拥有无限才能，却年龄尚幼小的国王，在大厦将倾的时候，尽管独力难支，却依然要做到最好。

对反叛亚瑟王的莫德雷德和兰斯洛特表现出来绝不原谅，崇拜着亚瑟王以及高文爵士，口头上宣称，即便亚瑟王在临终的时候，没有选择我作为继承人，即便双方没有直系的血缘关系，但是康斯坦丁依然将自己视为亚瑟王、高文精神上的继承人。

不列颠人民对于这类中途夭折的少年国王或者未曾继位的王子，抱有天然的好感，在文学作品中，最为耀眼的英雄形象就只有两种，一种是表达对于上层不满的英雄罗宾汉形象，另一种是作为统治者的代表，例如未曾继承王位的高文、黑王子爱德华，布列塔尼公爵（塔中王子）亚瑟，都铎王朝的爱德华国王，这类人物都代表着民众对于未来国王的期许。

如孔明倒在五丈原，岳飞止步朱仙镇冤死风波亭，这一类英雄的逝去，正是属于历史上的意难平。

诚然如果站在功利主义者的思维，作为王位继承人的康斯坦丁应该像《君主论》中的理想国王那样，拥有狮子一样的力量和狐狸般狡猾的智慧，同时抛弃自己的自尊心和理想，成为一个道德真空。

面对兰斯洛特这样强大的外援，想要削平不列颠造反的贵族们，更是应该积极借助他的力量，甚至有必要的话，拜为义父也不是不行。

只是这绝对不符合康斯坦丁的人设，真这样做了，他的评价才算彻底完蛋了。

狮心王理查一世当然可以崇拜亚瑟王和兰斯洛特，原因就是金雀花王朝的王位继承于法国诺曼底公爵威廉一世开辟的诺曼王朝，本质上在百年战争结束以后，英国国王都首先认为自己是法国人。兰斯洛特在亚瑟王朝一众英国骑士中，都能当上首席，那还不得多吹吹。

“康斯坦丁王子，现在请跪下来吧，现在由我来为你加冕。”

鲍德温主教感受到年幼王子这坚定的意志，当即说道，而康斯坦丁则疑惑地望着他，“加冕不应该是在卡美洛或者伦敦吗？”

“那是国王的加冕。卡美洛国王的加冕应该在卡美洛，英格兰国王在伦敦，现在康沃尔的乱臣贼子打过来了，当然是让你加冕为康沃尔公爵，至于到了威尔士，再顺势成为威尔士公爵。”

鲍德温主教说道，打仗也要讲究一个名正言顺，既然康斯坦丁作为亚瑟王的继承人，先继承康沃尔公爵，成为康沃尔贵族的君主也是很合理的吧。

康斯坦丁点头，接受这一份命运，同样还有这一份人设。